LA LITTERATURE CORSE (littér.)

CORSE (littér.). On ne saurait envisager la littérature d'expression corse comme on le fait habituellement des littératures produites dans les grandes langues de culture telles que le français, ni — partant — se livrer à des comparaisons de « richesse », prestige, lustre ou dimension entre celle-là et celles-ci, de tels rapprochements ne pouvant s'opérer qu'en considérant des productions sises à un même niveau d'expression.

Car il convient de souligner d'abord que, pour ses locuteurs, « le corse » sous ses divers parlers ne représente jusqu'à la fin du xix® s. que l'un des deux niveaux (celui, local et oral, de l'usage quotidien et familier) d'une langue dont l'autre niveau (celui, uniforme dans l'île, de l'expression soignée et de l'écrit sous toutes ses formes) est l'italien classique, sommairement appelé « toscan ». En premier heu, c'est donc globalement à la littérature italienne qu'il faudrait faire référence, tant pour en relever la diffusion exclusive dans l'île (du Novellino à l'Arioste, le Tasse, Marini, l'Arcadie et Métastase, pour ne citer que ce qui y fut le plus populaire) qu'afin d'inventorier, comme le fit Hyacinthe Yvia-Croce {Anthologie des écrivains corses, 1929-1931), les auteurs corses qui ressortissent à cette littérature. De ceux-ci, nombreux au cours des siècles (canonistes, juristes, annalistes, biographes, historiens, humanistes, philologues, poètes...), beaucoup qui s'étaient fixés en terre ferme et fondus dans leur milieu d'adoption n'ont rien laissé qui concernât la Corse en particulier. D'autres, tels Petrus Cyrnaeus {De rebus corsicis, écrit en 1506, publié seulement en 1738) et Giovanni délia Grossa (1388-1464), Pier Antonio Monteggiani (1455-1536), Mar-cantonio Ceccaldi (1520-1560), auteurs successifs d'une Historia di Corsica que publia en 1594 Anton Pietro Filippini, rédigent la chronique nationale. Au xvii® s. Bastia est un foyer de lettrés, regroupés en 1659 dans l'Accademia dei Vagabondi, suivant les modes intellectuelles de la péninsule, et Angelo Francesco Colonna se fait le chantre des gloires insulaires {Commentario delle glorie e prérogative del Regno e Popoli di Corsica, 1685). Avec la révolution de Corse (1729-1769) apparaissent les théoriciens, les polémistes et les pamphlétaires, notamment Giulio Matteo Natali {Disinganno intomo alla Guerra di Corsica, 1736) et Don Gregorio Salvini dont la Giustificazione délia Rivoluzione di Corsica (1758 et 1764)