lecture analytique La Peste de Camus

« a) Le prêche est organisé en trois étapes, repérables grâce au discours direct. - L’exorde (l.2-3) annonce un thème du prêche : Paneloux présente la peste comme une punition, ds une formule courte et frappante qui vise à impressionner l’auditoire. - Il se réfère ensuite à un passage de la Bible, de l’« Exode ».

Cet argument fonctionne comme un argument d’autorité : l’Egypte a été frappée par la peste à cause de l’attitude de Pharaon.

Paneloux en tire une conclusion : les fidèles doivent se soumettre à Dieu. - La troisième reprend la demande de repentir et se clôt sur une péroraison très forte : « Privés de la lumière de Dieu, nous voilà pour longtemps dans les ténèbres de la peste ».

Ainsi le prêche s’achève sur une phrase qui vise à impressionner l’auditoire, à lui faire peur, pour qu’il se tourne vers Dieu. Le discours de Paneloux relève dc du genre démonstratif, puisqu’il blâme les hommes et traite de la question du Bien et de Mal. b) La volonté de frapper les esprits par les ressources de l’éloquence Paneloux emploie les ressources de l’art oratoire dans la disposition de son discours, mais aussi dans l’invention, par l’emploi des figures de rhétorique.

Il débute par l’anaphore de l’apostrophe aux fidèles : « mes frères », l.2.

il personnifie la peste : « La peste vous regarde », l.18-19, ce qui contribue à renforcer la menace qui pèse sur la ville et ses habitants.

A plusieurs reprises, Paneloux emploie le mot de « fléau », d’abord ds son sens courant de maladie, mais il remotive l’image en filant la métaphore agricole (l.20-21).

Le monde est une « grange », les hommes sont « le blé humain », que la peste va diviser entre les bons et les mauvais : « il y aura plus de paille que de grain, plus d’appelés que d’élus ».

L’image est claire et cherche à impressionner les fidèles.

Enfin la dernière phrase joue d’une antithèse entre la « lumière » perdue et la condamnation aux « ténèbres ».

Paneloux apparaît donc bien comme un orateur convaincant, puisqu’il maîtrise le discours et cherche à persuader son auditoire.

Le narrateur le souligne d’ailleurs aux lignes 5 et 6 : « par un procédé oratoire habile ».

On peut voir ici une marque d’ironie : le discours de Paneloux est attendu et use de métaphores convenues dans un tel cas. Ce texte met en scène un personnage, le père Paneloux.

Dans le texte que nous étudierons en lecture complémentaire, se dessine son évolution, mais aussi le point de vue d’un croyant face au problème du mal et de la mort des innocents.. »