LOUIS DE BONALD
Publié le 30/03/2012
Extrait du document
L'homme.
La vie de Louis-Gabriel-Ambroise, vicomte de Bonald, comporte plus de situations typiques que d'anecdotes piquantes. Né à Millau, dans le Rouergue, élève des Oratoriens de Juilly, mousquetaire du roi, nommé maire de Millau (1785), il fait partie de cette petite noblesse provinciale, autant de "robe« que d'épée plutôt ouverte aux réformes politiques. Aussi accueille-t-il avec satisfaction les nouvelles parisiennes de 1789 et se voit-il confirmé dans ses tâches de maire, puis élu président de l'assemblée départementale, grâce à une réelle popularité. Sa rupture d'avec le nouvel ordre date de la Constitution civile du clergé (1790). Fait notable : les motifs en sont plus religieux que politiques. Après la démission, l'émigration, la retraite, la dure vie d'émigré en Suisse. Dans la solitude il compose son ouvrage fondamental, La Théorie du pouvoir politique et religieux (1796), mis au pilon sous le Directoire. Le livre est tout de même lu par Fontanes, La Harpe, Chateaubriand, Sieyès et... Bonaparte.
«
162 MANUEL D'HISTOIRE LITTERAIRE DE LA FRANCE
faire partie du premier Grand Conseil de l'Université
(1810).
Sous la Restauration, considéré comme
l'oracle des ultra-royalistes, il rencontre plus de
déférence que de faveur
politique.
Nommé pair de
France et académicien,
il ne reçoit qu'un seul poste
ingrat : la présidence du Comité de
surveillance de
la presse
(1827).
Avec la chute de Charles X (1830)
s'achève la carrière politique de Bonald.
Retiré ..
dans
ses rochers,,, il boude la monarchie de
Juillet, pour
suit son œuvre écrite mais il
ne peut la publier (d'où
d'abondants inédits).
Homme de solitude autant que
lutteur acharné et ce jusqu'à la fin de sa vie
(1840),
Louis de Bonald, par les voies de l'amitié person
nelle et de la collaboration littéraire, aura néanmoins
marqué des esprits tels que Haller, Lamartine et
le jeune de Lamennais.
Le penseur social.
Louis de Bonald peut-il être considéré comme le
premier des sociologues modernes ?
Il n'a pas parlé
de
" sociologie " mais de " science de la société " ;
Auguste Comte n'hésite pas à reconnaître
à ce sujet
l'influence bonaldienne.
En effet, Bonald Invente la
notion d'homme social.
Dans quel
esprit? Un esprit
à la fois polémique et constructeur.
Le polémiste
prend
à partie Rousseau, Voltaire, les Encyclopé
distes, les écrivains révolutionnaires, mais aussi les
hommes de la Réforme (Luther, Calvin).
Il les amal
game dans
un seul système révolutionnaire et leur
reproche d'avoir défait l'organisme social -indis
solublement monarchique et
religieux - en une
masse d'individus sans consistance.
Il leur reproche
ensuite d'avoir
relié les hommes uniquement par un
pacte dit
..
social"· A ses yeux, au contraire, l'homme
est enraciné dans la vie sociale, il est
" social ".
»
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