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LE SANCTUAIRE DE DODONE

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Traversée par des dizaines de peuples barbares, la ville est longtemps dominée par les Thesprotes et par les Molosses, avant de s'intégrer à l'Épire. Elle paie un lourd tribut aux vagues de conquêtes : le sanctuaire est détruit en 220 av. J.-C . par les Etoliens, puis dévasté par les Romains en 16 7 av. J.-C. et enfin par les Thraces de Mithridate au 1er siècle av. J.-C. L'oracle s'éteint lentement et le chêne est coupé. Dans le même temps, plusieurs temples, des éd ifices civiques et un théâtre grandiose ont été élevés à Dodone.

« ... LONGTEMPS DISPUTÉ L'e xistenc e du san c tuaire de Dodone semble très ancienne : Homère le mentionne déjà dans L'Iliade et Hérodote affirme qu'il est plus vieu x encore ! Crésus y fait interroger l'oracle et, au v• s iè cle av . J .- C. , Eschyle et Sophocle l'évoquent avec vénération . T raversée par des dizaines de peuples barbares, la vi lle est longtemps dominée P,ar les Thesprotes et par les Molosses , avant de s'intégrer à l ' Epire. Elle paie un lourd tribut aux vagues de c,onquêtes : le sanctuaire est détruit en 220 av. J.-C. par les Etol iens , puis dévasté par les Romains en 167 av . J .- C . et enfin par les Thraces de Mithr idate au Ier siècle av. J .-C . L.:o racle s'éteint lentement et le ch êne est coup é. Dans le même temps, plusieurs temples, des édifices civique s et un théât re g rand i os e ont été élevés à Dodone. a+ LES JEUX DE ZEUS NAÏDS Fondées au 111• siècle av. J .-C . par Pyrrhos, roi d'Épire, les Naïa apparaissent d'abord comme une brillante fête locale opposant des adolescents et des adul tes dans des épreuves hippiques, gymniques et dramatiques. L.:imposant théatre de Dodone est alors construit pour les accueillir . Au 11• siècle av. J.-C., les Naïa sont au sommet de leur popularité ; des couronnes de chêne récompensent les vainqueu rs du pancrace, de la lutte, du pugilat ou les propriétaires des chars vainqueurs . Les historiens estiment que ces concours devaient se tenir à l'automne de la première année de chaque olympiade, mais rien ne permet encore de l'affirmer avec certitude . »

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