FERRON Jacques : sa vie et son oeuvre

« , quant à lui, s ·occupe du >.

Aussi est-il souvent question, chez Ferron, des «temps ensoleillés de l'enfance », étroitement liés au souvenir de sa >, qui, après une «scène préliminaire d'exorcisme», retrace la lutte du héros national Jean­ Olivier Chénier lors de la rébellion de 1837 : «Le théâ­ tre, ce n'est jamais gratuit, c'est machiné, prémédité, concerté, c'est un appareil de sédition masqué par les feux des projecteurs et les besoins de l'amusement>>.

Sédition également dans la Têfe du roi (1963), qui n'est autre que celle de la statue d'Edouard VII «décapitée >>.

A ces deux pièces de caractère autonomiste s'ajoute une série de pièces intimistes, telles Tante Élise ou le Prix de l'amour (1956) ou le Cheval de Don Juan (1957, qui deviendra le Don Juan chrétien en 1969).

Deux livres révèlent Je Ferron polémiste : Historiettes (1969) et Du fond de mon arrière-cuisine (1973).

Ils trouvent leur complément dans un recueil en deux tomes intitulé Escarmouches : la Longue Passe (1975), qui regroupe plus d'une centaine d'articles publiés depuis les années 1940 dans divers périodiques.

Répartis en > politiques, médicales et littéraires, ils présentent un regard critique savoureux sur la vie québé­ coise de ces trente-cinq années.

Le grand mérite de Ferron est d'avoir su inventer une mythologie québécoise: s'inscrivant dans la plus pure tradition carnavalesque, cette mythologie vient complé­ ter l'histoire, la devancer, la contredire, l'anéantir pour mieux la transformer.

Le Québec en est Je centre, même si de temps à autre l'auteur s'égare dans l'Est ou l'Ouest canadien, voire en France.

« Revenons au pays », dira Je narrateur à la fin de la « sotie >> la Barbe de François Hertel ( 1951 ); pays mythique, prélude au pays réel auquel il convient de >.

BIBLIOGRAPHIE. »