Reich (Wilhelm).

expériences thérapeutiques dans la classe ouvrière et, parallèlement, à justifier la psychanalyse aux yeux des marxistes, au prix de modifications in­compatibles avec l'orthodoxie freu­dienne. C'est ainsi qu'il attribue les névroses à des troubles de la génitalité sur lesquels l'orgasme a une vertu cura­tive et préventive (la Fonction de l'or­gasme, 1927). Reich rejette la pulsion de mort, qui, selon lui, signifie l'abandon du concept fondateur et central en psy­chanalyse : la sexualité. Il nie éga­lement l'universalité du complexe d'CEdipe parce qu'à ses yeux la répres­sion sexuelle n'est pas indispensable au développement de la vie sociale, le refoulement et la sublimation ne servant qu'à maintenir le système capi­taliste (Matérialisme dialectique et psy­chanalyse, 1929). Dans la Lutte sexuelle des jeunes (1932), il attaque la morale conjugale et la famille, responsables de la misère sexuelle et de la société injuste et autoritaire. Premier psycha­nalyste à poser le problème du socio-économique dans la genèse des troubles psychiques, il est exclu (1934) de l'Association internationale de psy­chanalyse par E. Jones, qui le juge dan­gereusement bolchevik, et du parti communiste. Le nazisme le contraint à émigrer d'abord en Europe, puis aux États-Unis. Il y commence, en 1939, ses recherches sur l'orgone, ou énergie vitale cosmique, dont la stagnation dans l'organisme serait responsable d'affections psychiques et somatiques comme le cancer. Accusé d'escroquerie pour avoir commercialisé des accumu­lateurs d'orgone, Reich est incarcéré et la vente de ses livres est interdite. Il a également écrit Psychologie de masse du fascisme (1933), la Révolution sexuelle (1945) et Écoute, petit homme (1948).