Le fétichisme de la marchandise

« Les sujets • Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ? 1.

Le don est instauration d'une dette : le donataire est le débiteur du donateur.

(Nietzsche) Il.

Le don est générosité pure, désacralisation de la chose donnée, oubli du calcul mercantile.

(Christianisme, J.

Ellul) Ill.

Le don, précisément parce qu'il est somptuaire et sans calcul, est acquisition d'un prestige, affirmation de l'éminence du donateur .

(M .

Mauss) • La possession des choses est-elle la source de tous les conflits humains ? 1.

La propriété privée est exclusive et met les hommes en rivalité les uns avec les autres.

(Rousseau) Il.

Les hommes ne désirent jamais que l'objet du désir de l'autre : le rapport à l'autre est premier, l'objet n'est que l'enjeu apparent.

(R.

Girard) Ill.

Le conflit peut surgir directement du rapport des consciences entre elles, chacune manifestant son détachement à l'égard des choses pour être reconnue par l'autre comme liberté.

(Hegel) • Les hommes sont-ils possédés par ce qu'ils possèdent ? 1.

« Posséder, c'est inévitablement être possédé »; «Avoir, c'est refuser d'être.» (Gabriel Marcel) Il.

Le possédant est aliéné non moins sûrement que l'indigent: il est coupé de ses besoins réels et ses comportements lui sont dictés par ce qu'il possède.

(Marx) Ill.

Sans avoir, le sujet est sans prise sur la réalité : la possession est une extension de l'être et de la liberté du sujet.

(Hegel, Mounier) Jean Baudrillard (né en 1919) « Nous vivons moins, au fond, à proxi­ mité d'autres hommes, dans leur présence et dans leurs discours, que sous le regard muet VOCASULAl l=IE Libido Littéralement« je désire», en latin.

Chez Freud, ce terme désigne la pulsion sexuelle, qui peut être au moins partiellement détournée de ses buts sexuels et orientée vers des buts sociaux, culturels ou artis­ tiques par la sublimation.

d'objets obéissants et hallucinants qui nous répètent toujours le même discours.

Celui de notre puissance médusée, de notre abon­ dance virtuelle, de notre absence les uns aux autres.

» • Potlatch Ëchange ritualisé en vigueur dans certaines tribus indiennes du Nord-Ouest américain, consis­ tant en une surenchère de dons et de contre-dons destinée à manifester l'éminence de celui qui donne et l'infériorité de celui qui reçoit.

(Marcel Mauss) · Réification De res en latin, la chose: réduction à l'état d'une simple chose d'une activité, d'un processus ou d'une personne vivants.

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