Siger de Brabant

Fut l'un des promoteurs de l'Averroïsme latin à la Faculté des Arts de Paris. Ce mouvement — qui fut par deux fois condamné — représentait la négation de l'effort de la Scolastique pour accorder foi et raison. Non que Siger ait professé, comme on l'en a accusé, la doctrine de la double vérité : au contraire d'Averroès, il affirmait que la foi procure une certitude supérieure à celle de la raison. Philosopher, c'était, pour lui, étudier la philosophie d'Aristote qu'il enseignait à ses élèves sans se préoccuper de l'accorder avec la théologie. La raison aboutit à des conclusions qui contredisent la Révélation : Éternité du monde, unité de l'intellect agent, etc... De Æternitate Mundi, De Intellectu, etc... Mais, en se délimitant ainsi par rapport à la foi, la philosophie n'affirme-t-elle pas son autonomie, se définissant comme philosophie naturelle, qui poursuit ses fins propres et pretend se suffire?