Le fait religieux est-il essentiel ou accidentel ?

« L'expérience du sacré est universelle 1' lb - 1 - Le fait religieux est une composante de toutes les sociétés humaines.

L'attitude religieuse est un trait commun à tous les hommes parce qu'il est impossible de donner un sens à sa vie sans se référer à un absolu.

La religion rassure I I ne religion conso- C omm e le fait re- C e est la religion qui 1. 0 0 latrice est néces- marquer Mircéa lie les hommes les saire parce que la réa- Eliade, le mot «religion» uns aux autres.

Pour cette lité, sans cette pro- n'implique pas obliga- raison, Auguste Comte, tection, est source de toirement une croyance athée convaincu, prô- souffrances intolé- nait une religion de rables.

C'est pourquoi «Il y a des choses qu'il faut l'humanité afin que Bergson, comme Hume bien accepter sans les corn- les hommes soient re- avant lui, estime que la prendre; en ce sens nul ne liés à travers les siècles religion a une fonction vit sans religion.» Alain • et que l'individu soit sociale et pratique, celle intégré à la société.

En de protéger la vie contre en Dieu ou en des es- effet, l'homme a besoin «le pouvoir dissolvant prits.

La religion se ré- de rites pour humaniser de l'intelligence» en fère à l'expérience du sa vie.

C'est ce qui fait constituant une assu- sacré, elle est donc «liée écrire à Michel Serres: rance contre la dépres- aux idées d'être, de si- «Qui n'a point de reli- sion morale devant la gnification et de véri- gion ne doit pas se dire mort et l'imprévisibi- té».

Et personne ne peut athée ou mécréant, mais lité du monde.

vivre sans une valeur ré- négligent.» férence quel que soit le nom qu'on lui donne.

• Comme le dit Hegel, la religion a un objet comparable à celui de l'art ou de la philosophie: elle doit manifester dans le fini ce qui est aspiration à l'absolu.

En ce sens, nul ne peut vivre sans religion.

La religion est soif d'absolu La religion est un lien. »