Catégorie : Philosophie
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dissertation objectivité des normes
NB : ce corrigé a aussi une fonction de complément de cours (retour sur celui-ci). Introduction « Je te dis cela en toute objectivité » : combien de fois n’avons-nous pas entendu cette formule, ou été tentés nous-mêmes de nous autoriser des prestiges de l’impartialité et de la neutralité scientifiques pour trancher un débat difficile ? Si ce recours nous agace ou nous inquiète, c’est bien qu’en matière de relations sociales, l’objectivité est plus difficile à revendiquer que pour la desc...
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COURS PHILOSOPHIE: Chap 3.La conscience
Chap 3.La conscience 1 LA CONSCIENCE IMMÉDIATE La conscience, c'est d’abord la conscience immédiate. Or, celle-ci révèle d'emblée une ambivalence : s'agit-il d’un état psychologique intime, de la retombée interne de notre expérience du monde ou bien, au contraire, du nom que nous donnons à notre exposition, à notre ouverture fondamentale aux réalités qui nous environnent ? De plus, comment interpréter le fait que son intensité puisse varier ? (p. 80 à p. 85) 2 CONSCIENCE DE SOI ET IDENTI...
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L'Etat est-il un mal nécessaire ?
L’Etat est-il un mal nécessaire ? Introduction L’État vous protège. La formule, aujourd’hui omniprésente dans le discours politique, semble à la fois rassurante et inquiétante : ce qui promet de garantir la sécurité collective se traduit aussi par des lois contraignantes, des impôts, des contrôles et des sanctions. L’institution censée préserver la liberté des individus paraît donc, dans le même mouvement, en restreindre l’exercice. Dès lors, faut-il admettre que la condition même de l’ord...
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Corrige-philo-metropole-2021: Sujet 1 - Discuter, est-ce renoncer à la violence ?
Correction - Philosophie 2021- Metropole Plans détaillés et pistes de rédaction pour les sujets du baccalauréat général pour les trois sujets de dissertation et l'explication du texte de Durkheim. En philosophie, il n'existe pas de corrigé unique : les références et les plans proposés servent de pistes solides pour construire une copie personnelle. Sujet 1 - Discuter, est-ce renoncer à la violence ? Analyse du sujet. Discuter, c'est échanger des arguments dans un langage commun. Reno...
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Structure de la Somme théologique de Thomas d’Aquin
Structure de la Somme théologique de Thomas d’Aquin A) PROPOS DE DE THOMAS Ia Pars Prologue Le docteur de la vérité catholique doit non seulement enseigner les plus avancés, mais aussi instruire les commençants, selon ces mots de l’Apôtre (1 Co 3, 1-2) : “Comme à de petits enfants dans le Christ, c’est du lait que je vous ai donné à boire, non de la nourriture solide. ” Notre intention est donc, dans cet ouvrage, d’exposer ce qui concerne la religion chrétienne de la façon la plus convena...
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Faire vérité cours
Faire vérité Les premiers analytiques, II, 27 : Vérité relève d’une réalité objective à laquelle la pensée n’a plus qu’à correspondre : pensée ne produit pas la vérité mais la découvre A l’inverse : faire vérité= L qui ne promet pas succès. → vérité se perçoit dans la relation entre la pensée et ce qui se donne à elle. Platon Théétète : thèse consistant à dire que le savoir est qch de senti = sophisme : Protagoras « l’homme est mesure de toute chose, mesure de l’être pour celles qui sont,...
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Sujet 2 : Peut-on être heureux quand les autres ne le sont pas ?
Au premier abord, nous avons tendance à penser que nous ne pouvons pas être heureux quand les autres ne le sont pas. Cela semble même s'imposer à nous comme une évidence. En effet, pour être heureux, l'homme doit réaliser ses désirs et satisfaire son intérêt personnel. Or, l'homme n'est-il pas dépendant des autres pour subvenir à ses besoins ? Cependant, ne pouvons-nous pas tout de même admettre que le bonheur est subjectif, relatif à chacun ? Ainsi, mon bonheur p Nous pouvons donc nous deman...
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Leçon sur le devoir
ANNEXE : L’HOMME UN ETRE MORAL Ce qui caractérise fondamentalement l’homme n’est pas seulement sa capacité à connaître ou à transformer la nature, mais le fait d’être un être moral, c’est-à-dire un être capable de se donner des règles, de répondre de ses actes et de reconnaître autrui comme une personne digne de respect. La morale constitue ainsi une dimension essentielle de l’humanité. Qu’est ce qu’etre une personne morale ? Être une personne morale suppose avant tout d’être doté de consc...
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philiosophie, les 17 notions
Méthode de Révision Efficace pour le Bac Le Mot "Conscience" et ses Sens Le mot conscience peut avoir plusieurs sens. Le premier, c'est la conscience spontanée, c'est le fait d'être présent, d'être en éveil. On dit de quelqu'un qui est évanoui qu'il est inconscient. En ce sens, on peut dire que l'animal est conscient. Le chat a conscience qu'il a une souris en face de lui, et c'est pour ça qu'il va essayer de l'attraper. Mais il y a un deuxième sens auquel l'animal n'a pas accès : c'est ce...
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devoir de philo: Descartes (CNED) - Science et subjectivité - devoir 4
Référenc es du devoir Matière : philosophie Code de la matière : exemple de code matière à renseigner, 7-FR16 N° du devoir : devoir n°4 Vos coordonnées Indicatif : exemple d’indicatif à renseigner, 7 312 40 05231 Nom : El Kayani Prénom : Maoly Ville de résidence : Pantin Pays : pays à renseigner si vous ne résidez pas en France Saisir les différentes informations demandées puis commencez à saisir votre devoir en page 2. Nom du professeur correcteur : Note : Observations gén...
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Cours de philo: Chapitre 3 : La temporalité humaine
Chapitre 3 : La temporalité humaine Notion principale : le temps et le bonheur Notions secondaires : liberté, art, nature, raison, religion et devoir Charles Bukowski écrivait : « Que c’est triste, tout est triste, on vit des vies de cons et on finit tous par mourir. » Ce qu’il veut dire, c’est que l’Homme a des projets, s’inquiète, s’enthousiasme et, généralement, réalise des choses, puis meurt. On peut alors se demander si la mort ne rendrait pas l’existence absurde. I. Le temps...
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la problématique de l’identité dans Magnus de Sylvie Germain
Année universitaire 2023-2024 LA PROBLEMATIQUE DE L’IDENTITE DANS LE ROMAN MAGNUS DE SYLVIE GERMAIN Mémoire de Licence Fondamentale en Philosophie Contemporaine Présenté par Monsieur Nourelhak ERROUSSAFI Dirigé par La Professeure Dr. Ibtissam BERRAJ Université Hassan II, Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Ben M’sik, Casablanca Ouverture « Je rêve d’un vrai praticien à qui je puisse confier toutes mes angoisses ; il me semble qu’il devrait avoir la patience d’écouter. Quel...
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Texte de Bachelard : opposition entre science et opinion (p232)
Texte de Bachelard : opposition entre science et opinion (p232) L’opposition entre l’opinion et la science n’est pas une opposition de circonstance mais une opposition de principe qui concerne la démarche adoptée. Parfois en effet les propositions avancées par l’opinion peuvent tomber juste et sont en accord avec les conclusions scientifiques. Néanmoins, celles-ci sont le résultat du hasard et ne sont pas fondées de sorte qu’elles doivent être considérées comme fausses car l’opinion ne sait...
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Donna Haraway, résumé et explication de Manifeste Cyborg
Introduction « Cela veut dire construire et détruire les machines, les identités, les catégories, les relations, les légendes de l’espace. Et bien qu’elles soient liées l’une à l’autre dans une spirale qui danse, je préfère être cyborg que déesse. » (p.82, Manifeste cyborg), voilà comment se nit l’essai de Donna Haraway publiée pour la 1ère fois en 1985. Cette dernière phrase situe l’entièreté de l’œuvre de l’autrice. SLIDE 1 Entre poésie, théorie, et essai politique, la plume de donna Ha...
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La Filosofía Cristiana en Étienne Gilson y Jacques Maritain
Capítulo 2 La filosofía cristiana Cuando en marzo de 1931 la Société Française de Philosophie convocó una sesión extraordinaria para debatir si existía algo que pudiera llamarse con rigor una «filosofía cristiana», la pregunta no llegaba al aire. Llegaba cargada con décadas de heridas no cicatrizadas, de carreras destruidas, de vocaciones silenciadas. Para Étienne Gilson, que tomaba la palabra en aquella sala del Palais de l’Institut con el peso de toda su formación histórica, la pregunta t...
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Metatafísica del alma después de la muerte
METAFÍSICA DEL ALMA DESPUÉS DE LA MUERTE Un Estudio a través de Platón, Santo Tomás de Aquino y A. Gálvez Faustino Ruiz Cerezo M, WI 2018 Metafísica del alma después de la muerte by Faustino Ruiz Cerezo. Copyright © 2018 by Shoreless Lake Press. American edition published with permission. All rights reserved. No part of this book may be reproduced, stored in retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or o...
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Dissertation « le sens du mal »
Dans sa Vie de Lycurgue, Plutarque décrit l’histoire d’un jeune Spartiate, dont, après d’avoir dérobé un renardeau, et ayant caché sous son manteau, il se laissa “déchirer le ventre” par les griffes et les dents de la bête, et a préférer souffrir jusqu’à en mourir plutôt que d’être découvert. Cette histoire nous permet d’identifier, et de définir, les différents aspects du mal. Commençons donc par le mal physique qui est exprimé par la douleur, la souffrance ou encore la maladie, puis le m...
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HEGEL LA RAISON DANS L’HISTOIRE1
HEGEL LA RAISON DANS L’HISTOIRE1 « La philosophie n’est pas une consolation, elle est quelque chose de plus. Elle réconcilie ; elle transpose le réel qui paraît injuste et l’élève jusqu’au rationnel, en montrant qu’il est fondé sur l’Idée elle-même et en mesure de donner satisfaction à la raison. » (idem, p.101) « Le temps est l’action corrosive du négatif, mais l’Esprit est lui-même tel qu’il dissout tout contenu déterminé. » Hegel, La Raison dans l’Histoire (p.209) PLAN 2 -I-...
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Peut-on vivre sans justice ?
Introduction Bonjour à tous. Nous allons parler d'une question très importante : la justice. Les humains ont toujours voulu vivre ensemble sans se faire de mal. Pour organiser cette vie commune, ils ont inventé la justice. C'est un ensemble de lois et de règles. La justice nous dit ce qui est bien, ce qui est mal, et elle est là pour régler nos conflits. Mais la question qu’on se pose aujourd’hui est : a-t-on vraiment besoin de justice pour vivre ? Si on regarde bien, pour survivre, nous...
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Que gagne-t-on à travailler ? Notion de philo: travail
Que gagne-t-on à travailler ? Introduction Nous rencontrons parfois des personnes qui prétendent qu’en réalité, eux, ne travaillent pas vraiment. Ce qu’ils entendent par là, c’est qu’ils prennent tant de plaisir à leur travail qu’ils n’ont pas l’impression de pouvoir dire qu’ils fournissent vraiment des efforts. Cela révèle le rapport complexe que nous avons au travail : on le conçoit en effet habituellement comme une activité exigeante, que ce soit physiquement, psychologiquement, intell...