Contre l'absurdité, l'homme peut créer de l'humanité

La Peste est la réussite la plus incontestable de Camus, et cette oeuvre riche est, somme toute, une oeuvre claire. Sévère aussi et toute virile : nulle part l'absence presque complète de la femme n'est plus frappante que dans ce drame d'une ville séparée du monde et livrée au fléau . Mais nulle part aussi n'éclatent de plus belles strophes sur l'amitié des hommes unis par l'honneur et le courage... Nulle part la sympathie pour l 'homme qui ~ubit dignement sa dure destinée, la pitié pour l'être déchiré par la souffrance. le scàndale devant la mort d'un enfant, la colère contre l'oppression sociale quand elle ajoute ses cruautés à celles du destin. n'ont trouvé pour s'expliquer une forme à la fois plus dense et plus sobre. et qui donne un pareil choc. Ce qu'évoque, enfin, de compte. la Peste, c'est bien le • dépassement en autrui • et, davantage : une communion des âmes. Non certes communion en Dieu, car la pensée de Camus demeure très éloignée d'une vision chrétienne du monde, mais communion active, solidarité des hommes contre les forces conjurées de l'univers. Ainsi, le progrès sur le Mythe de Sisyphe est énorme : non seulement en ce que le monde du coeur est maintenant reconnu. mais en ce que les. autres sont présents : Sisyphe n'est plus seul, il lutte avec ses frères pour soulever le rocher. Et sans doute le rocher retombera encore, il y aura toujours la souffrance, la mort, la guerre, et les rats de la Peste reviendront toujours envahir les villes heureuses ; mais les hommes ensemble auront lutté, connu la joie des victoir'es relatives et trouvé un chemin du bonheur qui passe par l'amour.