QUARTON ou Charreton Enguerrand
Publié le 14/05/2012
Extrait du document
Peintre de l’école d’Avignon : Le Couronnement de la Vierge, La Vierge de miséricorde. Son art est inconcevable sans la connaissance de celui de Van Eyck, de Campin et de Van der Weyden. La séculaire tradition gothique lui a légué le maniement des grandioses arabesques linéaires, à la fois expressives et décoratives. Jean Fouquet et lui affirment leur sensibilité française en affrontant la vision artistique latine, en Italie ou en Provence.
«
la latitude laissée à l'artiste sur
tel ou tel
détail.
Lors de l'exé
cution, celui-ci s'écartera aussi
parfois du programme fixé
par
le prix-fait.
Peintre expérimenté, Enguer
rand Quarton dispose
de dix
sept mois pour exécuter la com
mande
du chanoine de Saint
Agricol.
La date de livraison est
fixée
à la Saint-Michel, le 29
septembre 1453.
Le contrat
passé entre l'ecclésiastique et
l'artiste mentionne également
le prix payé
pour Le Couronne
ment de la Vierge .
Pour cette œu
vre au programme relativement
ambitieux, le
peintre recevra
cent vingt florins d'Avignon.
Le
prix-fait précise que quarante
florins seront versés
à la signa
ture du contrat, vingt
à la moitié
des travaux, quarante à la suite
de l'exécution et vingt à la re
mise du retable .
Un écho théologique
Œuvre artistique, Le Couronn e
ment de la Vierge est aussi une
défense
et une illustration de
certains points de vue théolo
giques.
Suivant les consignes
du prix-fait, Enguerrand Quar
ton réalise un retable où réson
nent les échos du temps .
No-
tamment ceux des décisions
prises lors
du concile de Flo
rence,
qui s 'est tenu en 1439.
Au bas de la toile, la représen
tation du purgatoire occupe
une place non négligeable.
A
Florence, le
dogme du purga
toire, croyance largement ré
pandue dans la Chrétienté
occidentale, a été officialisé.
jean
de Montagnac voue, sem
ble-t-il, un culte particulier à la
Trinité (le dogme de Dieu en
trois personnes, le
Père, le Fils
et le Saint-Esprit).
Une grosse
ép ine dans le pied des rela
tions
entre les églises chré
tiennes d'Orient et d'Occident.
La querelle théologique du
« fioloque » a précipité la rup
ture entre Byzance
et Rome en
1054.
Sous la menace des Otto
mans, l' empereur byzantin
jean VIII Paléologue a cherché
l'appui de ses frères chrétiens
d'Occident .
Les discussions,
notamment théologiques, ont
été réouvertes pour donner
une nouvelle unité au christia
nisme.
Au co ncile de Florence,
un accord
est trouvé concer
nant le
dogme de la Trinité ;
les Grecs y acceptent aussi la EDITIO NS 'ATLAS
UN PEINTRE DU
NORD EN PROVENCE
Aimait-il particulièrement
le soleil et la lumière ? Né en
Picardie vers 1419, dans le
diocèse de Laon, Enguerrand
Quarton a choisi de vivre en
Provence.
tl s'y installe probablement aux alentours
de 1440, après avoir été
solidement formé à la
peinture dans sa région
d'origine.
tl vit d'abord à
Aix-en-Provence, puis à Arles,
avant de s 'établir dans
l'ancienne cité des papes.
Aisé, manifestement apprécié d'une clientèle de
bourgeois fortunés, il habite
les quartiers très bien famés
d'Avignon.
Bien qu'il soit
installé en Provence, le style
d ' Enguerrand Quarton est
marqué par l'art flamand.
tl
peint des retables (la Piéta
de Villeneuve -lès-Avignon,
La Vierge de la Miséricorde , parfaite illustration du style
provençal, le retable
Cadard ...
) et des bannières.
tl réalise aussi des
enluminures, comme celle du
Missel de Jean des Martins.
tl meurt, peut-être de la
peste, aux environs de 1466.
primauté du pape.
Les vicissi
tudes
de l 'histoire- en l'occur
rence
la chute de l 'empire by
zantin en
145 3- rendront obso
lète l'accord de Florence ...
Curieusement, il a
pourtant
trouvé une traduction artis
tique dans le retable exécuté
par Enguerrand Quarton et
permet d'expliquer une énig
me qui a longtemps intrigué .
Généralement, le thème du
couronnement de la Vierge est
traité différemment, le Fils
seul couronnant
sa Mère .
Dans
son œuvre, Quarton a
peint à
la fois le Père et le Fils, repré
sentés
rigoureusement sem
blables, couronnant Marie.
Sur
les consignes de son comman
ditaire, il suit en cela l'accord
de Florence, mariant l'art et la
théologie .
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