ANDRÉ ADY

« 1 de merveilleuses images éclatent brusquement, dont on ne saurait dire d'où elles viennent ni vers où elles tendent.

S'il y eut chez Ady- comme chez le héros du Docteur Faust de Thomas Mann­ un engagement avec le Diable, c'est à cette époque-là, vers 1903, à Nagyvàrad, qu'il l'a signé.

C'est là qu'il contracta la maladie qui le stimulera en le détruisant; c'est là, aussi, qu'il fit connaissance avec la « femme de sa vie », Adèle -il la baptisera Léda -juive mariée, belle, superbement intelligente, passionnée.

Il la suivra à Paris.

On pourrait composer tout un volume des poèmes inspirés à Ady par les séjours, plus ou moins prolongés, qu'il fera entre 1904 et 1914 dans la capitale française.

On n'y reconnaîtrait qu'avec peine le Paris réel du début du siècle- celui-ci se reflète mieux dans les correspondances qu'Ady envoyait à divers journaux de Budapest.

Pour le poète, Paris fut tantôt une lumière aveu­ glante, la source d'une indicible ivresse, tantôt une étrange «jungle» peuplée de monstres, hantée par des démons, une jungle obligeant à vivre dangereusement, intensément.

La poésie de Baude­ laire, de Verlaine, de Verhaeren, de Richepin, que cet attardé, qui sera un annonciateur, découvre grâce aux traductions improvisées que lui en fait sa Léda, l'encourage à assumer son tempérament, son mystère à lui, son étrangeté.

Là finit la médiocrité et commence le génie.

La langue hongroise, sa syntaxe, ses figures, sont bouleversées par le poète au grand scandale de ses compatriotes.

En 1905, ses .Nouveaux Poèmes envahissent la Hongrie, la divisant immédiatement en deux camps : celui des « Adystes » et celui des « anti-Adystes ».

Ce fut une véritable déclaration de guerre à toutés les traditions non seulement esthétiques mais aussi morales et politiques.

Ady devient le porte-pan;>le, le drapeau du radicalisme et, plus tard, du socialisme naissants.

En 1908, grâce à la prodigalité du baron Louis Hatvany, écrivain, critique et mécène par surcroît, la jeune littérature hongroise put se grouper autour d'une revue intitulée -son titre déjà fut un programme et une provocation - .Nyugat, ce qui veut dire : Occident.

Aux côtés de lgnotus -le plus âgé de l'équipe, de Michel Babits, de Désider Kosztolànyi, de Sigmund Moriez, de Milan Füst, de Frédéric Karinthy, André Ady fut le collaborateur le plus assidu de cette revue, dont l'influence en Hongrie se compare à celle de la .Nouvelle Revue Française en France.

En butte à des attaques incessantes du parti conservateur dirigé par le comte Istvan Tisza, Ady poursuit son offensive créatrice avec une fécondité prodigieuse et enfiévrée; chaque année est marquée par la publication d'un nouveau recueil de poèmes.

Faisant la navette entre Paris et Budapest, confiant à la presse avec une sincérité, une impudeur pathétiques toutes ses pensées, ses humeurs les plus secrètes, André Ady fait figure de poète révolutionnaire, dans le sens le plus complet du terme.

Puis éclate la guerre, une guerre qu'il éprouve dès son premier jour comme un affront per­ sonnel, comme un attentat contre son peuple, contre la Révolution, contre l'humanité.

Fouetté et déprimé par la maladie, qui, s'aggravant, se confond avec son art hallucinatoire, en proie à des angoisses, à des tourments physiques et psychiques intolérables, il emprunte le langage des pro­ phètes d'Israël pour prédire la catastrophe, la tragédie nationale.

Il prêche contre la guerre, il interpelle Dieu, il fraternise avec la Mort dont il hâte la venue par une consommation obsédée d'alcool.

Sa rupture avec Léda - la rupture définitive, car il y eut nombre de tentatives de rupture avortées -lui inspire des accents inoubliables.

Fuyant une solitude écrasante, les visions d'une fin du monde qui le tourmentent, il cherche refuge dans un nouvel, un dernier amour, auprès de la jeune Berta Boncza- la Csinszka de ses poèmes - qu'il épouse en 1915.

Il passa la plus grande partie de ces années de guerre dans des cliniques, d'où il s'échappe souvent pour assouvir sa double soif de femmes et d'alcool et où il revient toujours plus malade, toujours plus proche de la démence; quand ce qu'il avait prévu s'accomplit; quand la monarchie s'écroule et la révolution éclate; quand ses amis radicaux et socialistes, avec à leur tête le comte Michel Kàrolyi, Garami, Jàszi, prennent le pouvoir, Ady ne réagit plus aux événements histo­ riques.

Il n'est plus qu'un débris humain au regard hébété.

Il s'éteint le 27 janvier 1919.

La révo­ lution lui fait des obsèques nationales.

315. »