Capital de la douleur.pdf
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« 2 nous pouvons trouver les concepti ons urbaines des unanimistes Jules R omains ou Georges Chennevière. Ainsi i nspiré par ses prédécesseurs , Eluard pouvait créer une ville de sa poésie (en présentant l’élément le plus significatif de sa poésie, la capitale métaphorique de son ouvrage) qui est remplit par sa propre douleur. Rappelons encore qu’il a publi é son recueil après le retour d’un voyage dont le but ava it été d’oublier des souffrances et des douleurs vécu es . La troisième explication du titre, nous pourrions la trouver dans une nouvelle ère littéraire qui est née en 1924 – le surréalisme . Selon la vision surré aliste, il ne s’agit pas de la capitale urbain e mais ce capitale peut représenter la lettre capitale, de cette façon, le poète pouvait créer une lia ison aléatoire des mots. A la fois , si nous regardons le titre , il ne porte pas d’article, ainsi il pourrait s’agir aussi de l’adjectif, et en changeant l ’ordre de mot (et le surréalisme est un courant qui aime le changement de l’ordre), nous obtiendrons un nouveau titre De la douleur capitale qui se réfère à la grandeur de la douleur. Et le cliché poétique acquiert une nouvelle dimension. 1.2 Le message du poète Si nous voulions saisir le message du recueil, nous pourrions le définir comme l’essai ou l’aspiration de comprendre tout ce qui e st beau, ravissant et bénéfique. Le poète exhorte par son livre à la sensibilité dans laquelle il voit le moyen contr e la douleur et l’aliénation de l’homme en général . Nous pourrions constater entre autre que le recueil culmine par la dernière strophe du poème Celle de toujours qui est en même temps la dernière strophe de tout le livre ; sans doute, elle n’est pas chois ie par hasard parce qu’elle résume la vision poétique d’Eluard. Comme le titre nous révèle – il s’agit d’un poème qui contient l es motifs habituels de l’univers poétique – le chant, la bouche, le corps humain, les astres, alors il s’agit des motifs « ordin aires » : le poète présente au lecteur toute la sensibilité de son âme qui devient l’âme de son œuvre : « Je chante la grande joie de te chan ter,/La grande joie de t’avoir ou de ne pas t’avoir,/La candeur de t’attendre, l’innocence de te connaître ,/O toi q ui supprimes l’oubli, l’espoir et l’ignorance,/Qui supprimes l’absence et qui me mets au monde,/ Je chante pour chanter, j’aime pour chanter/ Le mystère où l’amour me crée et se délivre./Tu es pure, tu es encore plus pure que moi -même .//1 » Sous les mots d u poète nous pourrions trouver n’importe quelle femme, mais à la fois aussi la poésie qui apporte la grand joie de pouvoir chanter toutes les choses, personnes, sentiments, etc. 1 ELUARD , Paul : Capitale de la douleur , Paris : Gallimard 1966, pp.140 -141 . »
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