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Joumblat (Kamal)

Publié le 17/01/2022

Extrait du document

Intimement mêlé à la vie politique de son pays

depuis la proclamation de l'indépendance et la signature

du Pacte national, Kamal Joumblat est l'une des

principales personnalités politiques et religieuses du

Liban moderne. Chef de l'importante communauté . des

Druzes et leader du Parti progressiste socialiste, il jouit

d'une autorité qui s'est manifestée lors de chaque crise

nationale et singulièrement durant l'été 1975 qui a vu à

nouveau s'affronter chrétiens et musulmans.

« r 1 • Joumblat (Kamal) 195 4 Memlne du Parlement depuis 1943, Joumblat est pour la première fois -et la seule depuis -battu aux élections législatives de 1957.

La montée du nassérisme, après la nationalisation du canal de Suez, pousse le leader druze à se rapprocher de plus en plus des milieux nationalistes arabes et à se faire bientôt un des champions de la cause arabe au Liban.

Ainsi, lorsque le gouvernement Chamoun accepte la doctrine Eisen­ hower et opte pour le camp occidental dans la guerre froide, Joumblat n'hésite pas à mener une campagne politique et bientôt une Insurrection armée contre le régime.

Il dirige, pendant plusieurs mois, les opérations militaires des insurgés druzes.

5 Ensuite, Kamal Joumblat a occupé plusieurs postes de ministre dans des gouvernements de coalition natio­ nale.

Mais il passe à l'opposition chaque fois qu'il ne peut plus avoir d'influence et dénonce le " pouvoir des banquiers • et la • corruption administrative ».

Malgré son opportunisme politique, il est avant tout un idéaliste dans sa philosophie et ses déclarations.

Adepte du bouddhisme Zen, il mène une vie ascétique et milite en faveur d'une moralité publique ..

socialiste ,.

où domine­ rait ..

l'épanouissement individuel en harmonie avec une démocratie sociale "· Anticonfessionnaliste, il est mem­ bre de l'opposition progressiste qui œuvre pour une aide accrue à la résistance palestinienne, pour un ser­ vice militaire obligatoire et une politique anti-impéria­ llste; mais dans le cadre du • Pacte national » de 1943, non écrit, qui règle tant bien que mal les laborieux rapports entre les onze communautés religieuses et natio­ nales du pays et leur garantit une représentation à la Chambre des députés proportionnelle à leur importance.

C'est d'ailleurs pourquoi Kamal Joumblat exige un véri­ table recensement afin de vérifier la légitimité des avan­ tages acquis par les chrétiens maroDites.

• Voir aussi : Baas, Druzes, Uban.. »

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