Étude integrale de sous l'orage

« Fiche de lecture : Sous l’orage Introduction : "Sous l'orage" est un roman écrit en 1953 et publié en 1957 puis en 1969.

C'est l'histoire d'une écolière Kany que son père destinait au riche commerçant, polygame Famagan.

Mais Kany aime un étudiant, Samou.

Sa mère tente, en vain, de la convaincre de s'en tenir à la tradition. Le père décide alors d'un retour aux sources en envoyant Kany et son frère Sibiri au village chez son frère le père Djigui.

Celui-ci, paradoxalement, dénoue le dilemme imposé à tous les protagonistes notamment à Benfa ténu par "la parole donnée" si chère aux Africains. I) Biographie et Bibliographie de l’auteur Seydou BADIAN Kouyaté est né le 10 Avril 1928 à Bamako.

Après une enfance africaine, des études primaires et quelques années d’études secondaires faites à Bamako, il s’expatrie et prépare le Baccalauréat à Montpellier en France.

Il y eut son bac, fréquente la faculté de médecine et devient docteur en médecine en 1955.

Retourné au Mali en 1956, Seydou BADIAN publie son Roman ‘‘Sous l’orage’’ en 1957 (réédité en 1963, 1973).

De 1962 à 1966 il fut ministre dans le gouvernement malien.

Dramaturge, il est l’auteur de ‘‘La Mort de Chaka’’ en 1962.

Il écrit un important essai intitulé ‘‘Les dirigeants africains face à leurs peuples’’ en 1964.

Incarcéré au camp de détention de Kidal au lendemain du coup d’état militaire de 1968, Seydou BODIAN a été libéré en 1976.

Il a publié depuis ‘‘Le sang des masques’’ en 1976 et ‘‘Les noces sacrées’’ en 1977. II) La structure de l’œuvre L’ouvrage se divise en trois parties qui elles-mêmes se subdivisent en 25 chapitres qui constituent les 183 pages de l’œuvre.

Sur le plan de la structure, il est facile de retrouver le schéma habituel du récit.

La première partie présente la situation initiale qui présente la famille Benfa et introduit l’évènement perturbateur avec l’annonce du mariage de Kany et Famagan.

Dans la deuxième partie du roman, Seydou Badian déroule les actions, des péripéties, les épreuves qui débutent avec le voyage de kany et Birama au village.

Enfin dans la troisième partie le mariage est remis en question et la famille a finalement retrouvé son apaisement. III) Les thèmes de l’œuvre 1) Le conflit de générations Le récit montre le conflit de générations entre les jeunes tournés vers les valeurs modernes et les vieux attachés aux anciennes traditions.

Les jeunes sont surtout marqués par l’instruction à ‘‘ l’école du blanc ’’.

Et ils éprouvent le besoin de s’affirmer socialement en avouant leur volonté de s’insérer dans une société nouvelle.

De ce fait ils considèrent avec mépris tout ce qui est traditionnel.

On trouve une illustration dans la déclaration de Birama lorsque Sibiri l’évoque avec fierté les rites initiatiques : « Tout cela est dépassé, la civilisation demande autre chose ………….ceux-là seuls sont civilisés.

» page 30.

En somme, l’école apparaît dans le récit comme un espace utile et néfaste à la fois.

Si elle mène à la promotion sociale, elle coupe cependant les jeunes de leur milieu originel (« l’école est l’ennemi de la famille » Fadiga le muezzin) c’est de ce déchirement que les vieux veulent les préserver, ce qui provoquent les conflits et la division de la société. 2) Le Mariage Le mariage apparaît comme le thème principal du roman.

D’ailleurs c’est autour du mariage que se noue, puis se dénoue le conflit.

En effet le désaccord entre jeunes et vieux survient dès le moment du choix.

Ainsi nous allons analyser le thème du mariage selon la conception traditionnelle et celle moderne. a) Le Mariage traditionnel Selon la conception traditionnelle, le mariage est un événement religieux et solennel.

Il y’a un ensemble de rituels qui précédent le mariage proprement dit (distribution des colas pour le rendre officiel).Généralement ce sont les parents des deux familles qui décident et les intéressés (mari et femme), plus particulièrement la femme suit.

On trouve une bonne illustration dans les propos de Sibiri qui déclare « c’est nous qui décidons, comme il est d’usage.

C’est à Kany à suivre ».

Depuis que le monde est monde le mariage a été fait et nous le faisons » (P.54) C’est la démonstration que le mariage ne saurait être l’apanage (l’affaire) de deux individus mais celui de deux familles.

Cependant un ensemble d’interrogations nous traverse l’esprit.

Pourquoi les parents de la fille interviennent-ils à sa place pour prendre une décision aussi importante et la concernant.... »