L' affectif selon Piaget Quelles règles suit-il ?
Publié le 05/04/2015
                             
                        
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                                                                                                Une morale autonome suppose donc	 : 	
- 	un esprit critique susceptible d’interroger les val eurs morales et non de 
les recevoir passivement.
                                                            
                                                                                
-   une  faculté  d’abstraction  développée  qui  permet  de  se  conformer  à  des 
principes  universels  valant  pour  tout  homme  en  tout   lieu  et  en  tout 
temps.
                                                            
                                                                                  
Eduquer  moralement  un  enfant,  c’est  faire  en  sorte  qu’il  soit  capable  de 
raison et d’autonomie pour prendre conscience de la  nécessité de contrôler 
ses affects.
                                                            
                                                                                  	
Quelles critiques peut-on faire de cette théorie ?	 	
    
Piaget  est  critiqué  pour  la  rigidité  qu’il  octroie  aux  différents  stades 
(cognitifs et affectifs).
                                                            
                                                                                  
Il  est  aussi  critiqué  pour  la  manière  dont  il  fait  du  développement  affectif 
de  l’enfant  un  processus  qui  doit  essentiellement  a boutir  à  une  morale 
sociale, subordonnée à la raison.
                                                            
                                                                                 
Ainsi, il paraît abusif de considérer que l’enfant  agit affectivement comme il 
agit  cognitivement ;  l’enfant  n’est  pas  qu’un  sujet   épistémique  dont  les 
différentes  actions  dépendent  essentiellement  du  dé veloppement  de  ses 
facultés rationnelles.
                                                            
                                                                                 
Le  rapport  à  autrui  n’est  pas  pour  l’enfant  comme  p our  l’adulte 
fondamentalement le même que le rapport aux objets..
                                                                                            »
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