La philosophie politique

« Hobbes, Du citoyen. Chapitre V.

Des causes et comment se sont formées les sociétés civiles. ° Les hommes agissent par espérance et par crainte.

Ils désirent obtenir un plus grand bien ou un moindre mal.

C’est pourquoi ils enfreignent facilement les lois. ° Les hommes sont donc constamment sur leurs gardes, en état de guerre. ° Cependant, en guerre, l’état des choses humaines les empêche d’enfreindre la loi de nature : il est nécessaire pour maintenir la paix de mettre en usage les lois de la nature. ° Il faut que le la ligue défensive, punissant ceux qui enfreignent les lois soit très grande.

De manière qu’un groupe ne puisse y nuire.

Pour unir une ligue défensive importante, face aux volontés et intérêt particuliers des hommes, on a besoin de craintes qui les obligent à s’unir et empêchent le désordre. ° Le gouvernement ne doit pas être un consentement de plusieurs volontés mais une seule volonté. ° Il y a de nombreuses causes de conflit entre les hommes (haine, envie, honneur, dignité, art du discours…) c’est pourquoi une société formée « sans une puissance supérieure et générale qui tienne les particuliers dans la crainte de la peine » ne suffit pas à assurer les hommes de leur union face à des possibilités de désordre. ° Il y a nécessité d’une seule volonté, d’un organe qui ordonne l’union et la défense.

La supériorité de cette volonté est permise par la soumission de la volonté de tous les particuliers à cet organe (personne ou assemblée) qui sont dès lors prêts à lui porter secours : on parle alors d’union. ° Le fait que toutes les volontés soient prêtes à agir pour aider cette unique volonté maintient dans le devoir et l’obéissance ceux qui voudraient lui porter atteinte. ° Cette union forme le corps d’un Etat.

On parle alors d’une personne civile : L’Etat fusionne toutes les volontés des membres, il est considéré comme « une seule tête » (avec une unique volonté), qui peut se servir des forces et des moyens des particuliers pour la paix et la défense commune. ° Attention, toute personne civile ne mérite pas le nom d’Etat.

En effet, les compagnies ne sont pas soumises en toutes choses à la volonté de leur assemblée, seulement en quelques unes. ° L’organe, auquel tous les particuliers ont communiqué leurs forces en renonçant au droit de résister, exerce la domination et le gouvernement. => Le passage de l’état de nature à la société civile est mené par la nature.

L’origine de la société est naturelle car les forces naturelles réduisent les plus faibles à l’obéissance d’une puissance. La domination prend deux formes : une naturelle (comme la paternelle, former la population) et l’autre instituée, politique.. »