L'ADOLESCENCE D'AUJOURD'HUI
Publié le 30/06/2012
Extrait du document
C'est un paradoxe, à première we, de prétendre que l'adolescence est un phénomène récent : des jeunes, il y en a eu à toutes les époques. Mais, dans une société agricole comme était la France jusqu'au début du xxe siècle, la jeunesse ne constituait pas une classe d'âge particulière : Philippe Ariès, dans l'Enfance et la famille sous l'Ancien Régime, nous fait prendre conscience, à travers les documents d'époque sur les récits de vie familiale, que l'enfance n'était pas considérée comme une catégorie à part de la vie, nécessitant que les adultes aient un comportement particulier à son égard : les parents d'Ancien Régime n'ont pas un vocabulaire particulier pour s'adresser à leurs enfants; ils se comportent en leur présence de la même façon qu'ils se comporteraient sans eux et ne font que les considérer comme des petits hommes à qui on n'a rien à cacher ; il n'y a pas de respect particulier de cet âge ou de cet état.
«
Gérard Vincent est la constatation à laquelle aboutissent
généralement les sociologues et chercheurs
en sciences humai
nes qui se sont penchés sur le problème .
Ainsi Edgar Morin
déclare.
dans
l'Esprit du Temps, que 'tout semble se passer
comme si.
de façon inégale.
un mouvement de fond des sociétés
modernes tendait.
au cours de la seconde moitié de ce siècle.
à la
constitution d'une classe adolescente-juvénile' .
Henry Lefebvre.
patriarche de la sociologie .
dans son ouvrage
La conscience
mystifiée, va jusqu 'à penser que la jeunesse est une invention
récente.
contemporaine de l'avènement des dynasties bourgeoi
ses et du développement de la société industrielle.
Que veulent
ils dire en fait ?
Avant l'industrialisation et l'apparition des premiers ateliers
et des premières usines.
la société est une société essentiellement
agricole ; l'apprentissage.
le début du travail.
le passage de
l'enfance à
l'âge adulte ont eu lieu inévitablement dans la
famille paysanne vivant sur la terre qu'elle travaille ; les enfants
apprennent directement de leurs parents les techniques manuel
les et agricoles
qu'ils auront à mettre en œuvre tout au long de
leur vie.
A ce moment-là.
l'adolescence ne constitue pas en soi
une étape de l'existence et.
si des sentiments d'adolescents
peuvent exister.
ils n'en forment pas pour autant.
chez les
jeunes.
un stage particulier .
D'ailleurs.
ceux-ci ne peuvent pas
avoir conscience d'appartenir à un ensemble collectif commun.
L'adolescence ne constitue donc pas une catégorie constante
des sociétés, mais une catégorie historique qui apparaît à
un moment précis.
comme on va Je voir.
Dans les sociétés archaïques.
Je passage de l'enfance à l'âge adulte se fait le plus souvent par l'initiation.
Elle s'opère sur la
base de rites plus
ou moins cruels.
sorte d'épreuves d'endurance
destinées à affermir le jeune garçon ou la jeune fJ.lle.
à faire
mourir en eux l'enfant
pour que naisse l'adulte ; ce qui
supprime chez eux les transitions et les états particuliers de
l'adolescence.
Une fois initiés.
les jeunes gens sont directement
intégrés à la société adulte
où différents rôles les attendent,
nettement définis par la société.
Dans la plupart des sociétés historiques qui
ont précédé la
nôtre.
l'absence d'école et la précocité
de la mise au travail des
jeunes ne permettent pas non plus
à cet état si particulier de se
développer.
Les écoles religieuses du Moyen Age ou plus tard le lycée
napoléonien soit ne forment
qu'une toute petite partie de la
jeunesse
de ces périodes-là.
généralement issue des milieux les
plus aisés.
soit ne forment les enfants que dans les premières
années de leur vie.
Les escholiers du Moyen Age.
premiers.
»
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