L'ART
Publié le 08/11/2013
Extrait du document
• Il semble y avoir entre l'art et la philosophie un conflit qui renvoie à la distinction entre apparence et essence, image et concept. Pourta nt, si l'on consid�re que l'oeuvre d'art est expressive, symbolique, c'est qu'elle a une signification, qu'elle renvoie à un concept. On peut ainsi considérer l'art comme un domaine à part, ou bien comme une activité dont la philosophie représenterait le dépassement.
«
• Le travail et la
technique
{fiche 9)
• Platon {fiche 24)
• Kant {fiche 37)
• Hegel {fiche 38)
• Platon: l'art,
double imitation;
l'art comme délire
divin
• Kant: le beau
plaît
universellement
et sans concept
; le
jugement de goût
est désintéressé
• Apollinaire:
l'exemple des
peintres cubistes
comme recherche
de l'absolu
A.
En quoi l'art
est-il une double
imitation?
B.
Quelle
distinction peut-on
faire entre le beau
et le
joli? C.
Pourquoi les
beautés de la
nature sont-elles ,
d'après Kant,
supérieures
à celles de l'art? D.
Le cubisme
représente-t-il une
révolution
du point de vue esthétique?
Corrigés p .· 119.
28
Le beau dans la nature
et
le beau dans l'art
• Les beautés de la nature sont supérieures à celles
créées par l'homme [Kant].
car elles ne renvoient
pas à la dimension mondaine • et factice de l'œuvre
d'art .
Le jugement de goût est désintéressé : il ne
s·agit pas de connaître.
ni de consommer la beauté,
mais simplement
de la contem p ler.
Pourtant, Hegel
considère
que l'œuvre d'art manifeste la supériorité
de l'espr it sur la nature.
La méd iatio n du langage
• En effet, la médiation du langage permet, dans
l'œuvre d'art, l'accord du sensible * et du spirituel
[ H egel
).
L:œuvre d'ar t laisse ent revoir l" espr it qui s'y
manifeste: les statues grecques reflètent la décou
verte de la raison ldu logos *!.
Art et expression
• Contrairement à la science, l'œuvre d'art ne vise
pas à la transparence.
Elle s upp ose, pour exister, une certaine confusion, une richesse des sym boles •.
En ce sens, elle a une fonction intermédiaire, avec laquelle l'art moderne a tenté de rompre.
L'art et l'absolu
• L e c ubisme ou l'art abstrait découvrent la possibi
lité
de créer u ne nouvelle réalité, qui n'es t p as une
imitation
de l'espace en trois dim ensions, ma is la
production d'un nouvel espace.
Alors
que l'impres
sionnisme avai t tenté de recrée r le mo uveme nt e t
l'aspect fugitif
de l'instant, le cubisme [APOLLINAIRE,
Les Pei n tres cubistes) const ruit un cadre indépen
d a n
t, q u i sem ble a ffranc hi de l'espace et du temp s.
D e même, le peintre abstrait inscrit directement sur
la toile la réalité conçue p ar l'esprit.
L:art a bstra it
peu t ains i être considéré com me le véritable art
concret, car il est
une création et une élaboration, et
non une idéalisation de la réali té extérieure au
tableau..
»
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