DOCUMENT SCOUT

« SOMMAIRE I.

BRANCHE JAUNE (MEUTE) BURKINA FASO 1.

LA LOI ET LA PROMESSE CHEZ LE LOUVETEAU 2.

LES MAXIMES ET LE MAITRE MOT II.

BRANCHE VERTE (TROUPE) BURKINA FASO 1.

LA LOI 2.

LES PRINCIPES FONDAMENTAUX 3.

LA PROMESSE 4.

LES ETAPES DE PROGRESSION CHEZ LES ECLAIREURS III.

BRANCHE ORANGE (SINKIE) BURKINA FASO 1.

LA CHARTE 2.

L’ENGAGEMENT 3.

L’INSIGNE 4.

LES ETAPES DE PROGRESSION CHEZ LE KORY IV.

BRANCHE ROUTE (ROUTIER) BURKINA FASO 1.

LA CHARTE 2.

L’ENGAGEMENT 3.

L’INSIGNE 4.

LES ETAPES DE PROGRESSION CHEZ LES ROUTIERS V.

LE SALUT SCOUT 1.

QUE SIGNIFIE-T- IL ? 2.

OU ET QUAND SE PRATIQUE-T- IL ? 3.

D’OU VIENT CETTE TRADITION ? 4.

CHANGEMENT DU SALUT DANS UN CONTEXTE POLITIQUE VI.

COMMENT VIVRE LE SCOUTISME ? NB : TOUT HOMME PROGRESSE I. BRANCHE JAUNE (MEUTE) BURKINA FASO 1.

LA LOI ET LA PROMESSE CHEZ LE LOUVETEAU La loi est un code de vie formulé de façon simple par BADEN POWELL, que chaque louveteau, à sa promesse s’engage à respecter. La promesse quant à elle, est une décision personnelle que prend l’enfant de jouer et chasser avec la meute.

Cette décision de jeux et de chasse sous-entend que l’enfant prend en charge sa propre éducation même s’il ne s’en rend pas compte.

En fin, la loi et la promesse sont aussi un moyen très simple d’inculquer des valeurs aux enfants. La loi de la meute : La loi de la meute de l’ASBF est composée de deux (02) articles : • Le louveteau écoute Dieu et le vieux loup. • Le louveteau fait toujours de son mieux. Les valeurs sous-jacentes sont : le respect de sa croyance et celles des autres, le respect des adultes, l’effort et le dépassement. 2.

LES MAXIMES ET LE MAITRE MOT Maximes La loi de la meute est complétée par des maximes.

Ils sont aux nombres de cinq (05) : Maxime1 : le louveteau pense d’abord aux autres. Maxime2 : le louveteau ouvre les yeux et les oreilles. Maxime3 : le louveteau dit toujours vrai. Maxime4 : le louveteau est toujours propre. Maxime5 : le louveteau est toujours gai. Soulignons que la loi et les maximes doivent être rappelées continuellement aux enfants. Le maître mot Le maître mot de la meute : « De notre mieux ! » Le maître mot de la jungle : « Toi et moi sommes du même sang » II. BRANCHE VERTE (TROUPE ;12 à 16 ans) BURKINA FASO 1.

LA LOI La loi scoute est la règle que chaque jeune adhérant tente de respecter.

Elle fait partie comme la promesse, la vie en patrouille et les activités de plein air des principes édictés par Baden Powell.

La loi est une série de « conseil de vie » qui sont proposés aux jeunes.

« La loi est notre force…le scout n’est pas gouverné par des interdictions, mais guidé par des indications positives.

» Baden Powell. Dans l’Association des Scouts du Burkina Faso (ASBF), la loi scoute est composée de neuf (09) articles : ✓ Le scout vie sa foi, il respecte celles des autres. ✓ Le scout connait la nature, il y respecte l’œuvre de Dieu. ✓ Le scout aime son pays, il le sert de son mieux. ✓ Le scout se rend utile dans son milieu de vie. ✓ Le scout est frère de tous, il est accueillant et hospitalier. ✓ Le scout a le respect des personnes, il est loyal et honnête. ✓ Le scout vie selon ses moyens, il est les améliore. ✓ Le scout agit et obéit dans la joie. ✓ Le scout est maître de son corps et de son esprit. 2.

LES PRINCIPES FONDAMENTAUX − Devoir envers Dieu. − Devoir envers autrui. − Devoir envers soi-même. 3.

LA PROMESSE La promesse est un acte personnel même si elle s’exprime en un texte qui peut être commun à tous.

Elle se fonde sur des valeurs de référence au sein de la troupe, du groupe de l’association et de la fraternité scoute mondiale.

Les valeurs véhiculées par la promesse (la loi) ont été vécues, comprises, et elles prennent du sens pour un individu à ce moment de sa vie scoute.

Elle est donc aussi l’engagement de chaque jeune à vivre et à progresser selon la scoute.

Cela sousentend l’adhésion à un système de valeurs, qui englobe la confiance, la loyauté, le service, l’amitié, la politesse, le respect de la vie et le travail, la bonne humeur et l’honnêteté.

Cet engagement est pris au cours d’une cérémonie solennelle devant toute la troupe, la famille et d’autres invités. Le texte prononcé par les éclaireurs lors de la promesse se présente comme suit : « Me confiant à Dieu et à mes frères et sœurs scouts, je mettrai mon honneur à servir Dieu, mon pays, à aider mon prochain et à vivre la loi scoute.

» 4.

LES ETAPES DE PROGRESSION CHEZ LES ECLAIREURS ❖ LA PHASE DJANKOUMAN Lorsque qu’un scout entre à la troupe, on l’appelle djankouman (mot lobi du sud-ouest du Burkina Faso qui désigne tout jeune qui n’a pas encore subi les épreuves d’initiation.) ❖ LA PHASE D’INITIATION : ‘DJORO’ Djoro, mot lobi qui signifie « enfantement du fleuve ».

Elle désigne le processus individuel et communautaire de progression dès l’entrée du jeune chez les scouts.

On l’appelle Djorobè, le scout qui a franchi cette phrase du djoro. ❖ LA PROGRESSION FLAMME C’est une étape pendant laquelle le djorobè s’engage à relever des défis avec l’aide de ces chefs. Elle permet donc au jeune de relever des défis et acquérir ainsi des brevets qui attesteront de ses compétences. ❖ LA PROGRESSION PILOTE C’est la dernière étape à franchir dans la vie de la troupe que mène le jeune depuis son entrée. A cette étape, l’éclaireur est considéré comme quelqu’un rompu aux techniques de la troupe. III. BRANCHE ORANGE (SINKIE ;16 à 20 ans) BURKINA FASO 1.

LA CHARTE La loi scoute est un code basé sur les principes du scoutisme.

C’est un code de vie personnel dans la mesure où il sert de référence pour guider chaque scout dans sa vie quotidienne et lui indiquer le sens général de son développement ultérieur.

Dans la branche ‘’sinkié ‘’ la charte de la communauté traduit la loi scoute.

Elle est composée de six (06) articles se déclinant de façon suivante : ➢ Le Kory vit pleinement sa foi et respecte celles des autres. ➢ Le Kory respecte ses engagements. ➢ Le Kory respecte son corps et celui d’autrui. ➢ Le Kory aime et protège l’environnement. ➢ Le Kory s’engage activement pour le développement de sa communauté et respecte les lois de son pays. ➢ Le Kory est un artisan de paix, il fait preuve de tolérance. 2.

L’ENGAGEMENT La formule de l’engagement dans la branche sinkié est la suivante : « Me confiant à Dieu et à mes frères et sœurs scouts, je m’engage : A vivre ma foi, A servir mon pays, A aider mon prochain en toute circonstance et A vivre selon la charte de la communauté.

» 3.

L’INSIGNE Le symbole à la branche sinkié : Le bouclier est une arme défensive.

Il symbolise la force, la justice, la prudence et la protection.la flèche est une arme utilisée pour combattre mais aussi pour se protéger.

Cet insigne symbolise alors la rupture de l’ambivalence, le choix, le temps orienté.

Elle indique la direction vers laquelle nous cherchons l’identification.

Elle est le symbole d’unification, de décision et de synthèse. 4.

LES ETAPES DE PROGRESSION CHEZ LES KORY IV. • L’apprentissage. • L’acquisition. • Le service. BRANCHE ROUTE (ROUTIER ; 20 à 25 ans) 1.

LA CHARTE En tant que code de vie concret, aussi bien personnel que collectif, la charte constitue un moyen simple pour aider chaque jeune à comprendre ce que le scoutisme veut l’aider à réaliser.

C’est en l’expérimentant de manière concrète que les jeunes découvriront la signification de ce code dans ces différents aspects.

Enfin la charte peut servir de référence dans le développement ultérieur d’un système personnel de valeur. La charte des routiers comporte huit (08) articles : • Le Routier met.... »