Dom Juan de Molière Acte I Scène I

Problématique possible :  -En quoi cette scène d’exposition annonce-t-elle le mélange des genres particulier à cette oeuvre? Exemple d’introduction: Ce texte est la scène d’exposition de Dom Juan de Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVIIème siècle. De son vrai nom Jean Baptiste Poclin, il rédige Dom Juan et le festin de pierre en 1665 plagiant quelque peu l’oeuvre de Tirso di Molina «El burlador de Sevilla y con vivado de piedra«. Cette pièce composée de 5 actes met en scène un Dom Juan libertin et séducteur aux moeurs dissolues qui n’hésite pas à gagner le coeur des femmes et à les abandonner aussitôt. Dans cette scène d’exposition, Sganarelle, le valet de Dom Juan s’entretient avec Gusman, l’écuyer d’Elvire, récente conquête de Dom Juan qu’il avait sorti de son couvent pour l’épouser. Gusman s’interroge sur le départ précipité de Dom Juan et Sganarelle qui lui répond en dressant un portrait peu flatteur de son maître. Nous verrons donc a travers ce passage en quoi cette scène d’exposition annonce-t-elle le mélange des registres particulier à cette oeuvre. Dans une première partie nous étudierons la scène d’exposition en elle même puis nous verrons le mélange des registres présent dans cette scène.  Plan possible : 1. Une scène d’exposition 1. Une exposition in medias res -répétition de «dis-tu«, «dis-je« ->le spectateur

prend l’action en cours, Sganarelle répète des informations que les personnages s’étaient échangées avant le début de la pièce. «reprenons notre discours« ->la conversation avait déjà commencé avant le lever de rideau (avant le début de la scène) 1. Les personnages -Gusman:  _ «ta maitresse« -> valet d’Elvire _registre de langue soutenu: anaphore «Tant de« _ «un homme de sa qualité«, «saints noeuds du mariage« -> Dom Juan est un aristocrate il devait être un honnête homme -> discours moralisateur et conformiste du coté de l’aristocratie et de la religion   -Sganarelle:  _Éloge du tabac au début de la scène «purge les cerveaux«, «réjouit les cerveaux«, «on apprend avec lui à devenir honnête homme« -> Sganarelle personnage comique qui défend une cause indéfendable, pas sérieux (honnête homme= bien élevé, cultivé, pourvu de qualité morale, loyauté, honnêteté) _ «ton maître«  -> valet de Dom Juan _registre de langue familier + «inter nos« -> personnage de la comédie italienne, bouffon, lâche, trouillard= pusillanime -Elvire _ «chastes feux«, «l’obstacle sacré du couvent« -> Elvire était une religieuse et a quitté son couvent pour épouser DJ, a des sentiments purs, pas physiques _ «son coeur que mon maître a su toucher trop fortement« -> Elvire très amoureuse de DJ mais amour pas réciproque («j’ai peur qu’elle soit mal payées de son amour«) -Dom Juan

(présenté par Sganarelle lors de sa tirade) _ «jeune« -> DJ a aux alentours de 30/40 ans _ «sa qualité« -> aristocrate _oxymore : «grand seigneur méchant homme« -> s’oppose à l’idéal de l’honnête homme _«ne croit ni au ciel ni à l’enfer, ni aux Loups Garou« ->Dj athé (inadmissible au XVIIème siècle) _superlatifs : «le plus grand scélérat« + énumération : «enragé, chien, diable, hérétique, turc« -> hérétique= pratique une religion a sa manière (grande insulte à l’époque), turc= ennemi _ «pourceau d’Epicure« ->débauché, excessif. Ici, épicurisme (profiter du jour présent sans excès pour ne pas souffrir) employé à la place de l’hédonisme (profiter du jour présent excessivement, sans se soucier des conséquences).  _ «traite de bilvezet tout ce que nous croyons« -> DJ amoral (n’a aucune morale) _ «épouseur de toutes mains« -> DJ est un homme changeant, infidèle. De plus à l’époque les mariages se font à l’église et il n’y a aucun état civil, DJ peut donc être facilement polygame.  _hyperbole : «dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne« -> DJ est un séducteur de toutes classes _ «il me vaudrait mieux d’être au diable que d’être à lui« -> DJ est pire que le diable pour Sganarelle 1. Les thèmes «qui ne croit ni Dieu, ni ciel, ni saints« -> thème de la foi religieuse très présent dans l’oeuvre annoncé par l’athéisme de DJ dans cette scène. «Suffit qu’il

faut que le courroux du ciel l’accable quelques jours« -> annonce de la damnation de DJ (dénouement de l’oeuvre) -lexique de l’amour -> thème de l’amour important dans l’oeuvre 1. Le mélange des registres 1. Comique -hyperbole caucasse: «il aurait épouser toi, son chien et son chat« -> effet comique donné par les répliques de Sganarelle -l’éloge du tabac par Sganarelle  -le personnage de Sganarelle en lui-même: personnage populaire, langage familier, mélange religion et superstitions («ni Enfer, ni Loup Garou«) --> le registre comique de cette scène est donc représenté par ce personnage de comédie qu’est Sganarelle.   1. Tragique   -le personnage de Gusman en lui-même: langage soutenu, au service d’aristocrate, homme conformiste et moralisateur -lexique inquiétude: «je te prie«, «Quoi!«, «Mais« ->employé par Gusman au sujet du départ de Dom Juan -sujets hauts: foi religieuse, damnation --> dans cette scène, le registre tragique est donc essentiellement représenté par le personnage de Gusman, mais aussi parfois par Sganarelle avec le thème de la foi religieuse. 1. Le mélange -une conversation entre un personnage de comédie et un personnage de tragédie -passage de la comédie a la tragédie dans les répliques de Sganarelle: «ni ciel, ni enfer, ni Loup Garou«, sujets hauts traités avec des procédés comiques Exemple de conclusion:  -Ainsi Molière

nous annonce les thèmes de son oeuvre à savoir la foi religieuse et la damnation finale de Dom Juan, et c’est notamment le personnage comique de Sganarelle qui s’emploie à détailler ces sujets nobles. L’auteur défait les règles du classicisme pour s’orienter vers une esthétique baroque, en mélangeant tragique et comique, à travers cette scène in medias res et un portrait de Dom Juan entre comédie et tragédie.  -Cette scène d’exposition fournit les informations nécessaires et attendues par les spectateurs tout en le surprenant, en le faisant rire et en éveillant sa curiosité à l’encontre du héros. L’éloge paradoxal du tabac permet d’induire un registre comique, proche de la parodie burlesque et de déjouer l’attente du spectateur, même si elle se termine sur un exposé des faits qui le met au fait de la situation. Ensuite,  les faits ne pouvant s’expliquer sans connaitre la personnalité du maître, cette première scène est l’occasion de dresser un portrait de Dom Juan qui présente autant qu’il intrigue. Plus implicitement, le début de la pièce la place toute entière dans un réseau de références qui en fait une défense du matérialisme et de l’épicurisme même par le biais de Sganarelle, qui ne se sait pas si subtile et une critique de l’éternel ennemi moliéresque: l’hypocrisie dévote. DJ 2: Dom Juan de Molière Acte I Scène II Problématique possible :  Exemple d’introduction: Ce

texte est la deuxième scène du Ier acte de Dom Juan de Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVIIème siècle. De son vrai nom Jean Baptiste Poclin, il rédige Dom Juan et le festin de pierre en 1665 plagiant quelque peu l’oeuvre de Tirso di Molina «El burlador de Sevilla y con vivado de piedra«. Cette pièce composée de 5 actes met en scène un Dom Juan libertin et séducteur aux moeurs dissolues qui n’hésite pas à gagner le coeur des femmes et à les abandonner aussitôt. Nous assistons dans cette scène à la tirade de Dom Juan qui fait l’éloge du libertinage à son valet Sganarelle, a qui il a demandé son avis sur son mode de vie. Nous nous demanderons donc en quoi...... Dans une première partie nous aborderons l’amour de la révolte à la conquête et dans une deuxième partie nous étudierons le libertinage de Dom Juan. Plan possible : 1. L’amour: de la révolte à la conquête 1. Structure de texte: de l’insoumission à l’offensive -révolte contre la pensée conformiste de Sganarelle: _ponctuation forte: «Quoi!« _question rhétorique : «tu veux qu’on se lie?« _ «non, non« ->la fidélité ne s’applique pas à lui -le mariage est contraire à la nature humaine _ «les tributs ou la nature nous oblige« 1. L’éloge de l’inconstance -s’insurge d’abord avec sarcasme contre le mariage:  _«la constance n’est bonne que pour des ridicules« -> il compare les mariés à des sots  -puis

plaidoyer adressé a Sganarelle:  _lexique de la beauté: ->les femmes sont trop belles ce n’est pas de sa faute (3ème argument)  -pose ses propres règles morales: l’inconstance est morale car elle convient à l’individu _ «je n’engage point mon âme à faire injustice aux autres«  -> être infidèle c’est rendre justice à toutes les femmes (2ème argument), si on aime qu’une seule d’entres elles ce n’est pas juste pour les autres. DJ fait donc preuve de perversion on retournant une valeur morale à son avantage -le mariage est contraire à la liberté: _champs lexical de la mort: «renonce au monde«, «s’ensevelir«, «être mort« ->être fidèle revient à s’enterrer vivant (1er argument) -l’amour fidèle endort le désir: _ «tout le plaisir de l’amours est dans le changement« _ «tout de le beau de la passion est fini« _ «si quelque objet nouveau ne vient réveiller nos désirs« ->le mariage n’est rien d’autre que la mort des sentiments -mégalomanie de DJ: _ comparaison à un grand conquérant: «comme Alexandre« ->DJ a une grande confiance en lui et se compare aux plus grands. 1. Les lois du désir -oxymore: «douce violence« ->douce car on se sont vivre et violence car la passion est fulgurante. DJ est donc à la fois tendre et suborneur (qui séduit). conception fatale du désir: «la beauté me ravit«, «l'impétuosité de mes désirs« -> DJ ne sait pas se contrôler face à la beauté 1.

Le libertin 1. Un aristocrate cruel et esthète «se piquer d’un faux honneur d’être fidèle« -> DJ est un aristocrate bouffit d'orgueil qui refuse les moeurs bourgeoises -diverses allusions à la guerre, aux conquérants ->les aristocrates sont avant tout des militaires, chaque rencontre est vécue comme un duel dont il sort vainqueur lexique de la nature + lexique de la beauté -> valeur élitiste de la beauté: les oeuvres de la nature sont des oeuvres d’art qu’il fat apprécier. DJ se place alors en esthète (=apprécie la beauté du mort), et affirme que comme la nature a fait les femmes, les séduire ne revient qu’a lui rendre hommage. 1. Un beau parleur -lexique de la beauté, de l’esthétique: + compliments a l’égard des femmes et de la nature ->séduction par la parole qui flatte -rythme poétique: «toutes les belles ont droit à nous charmer« (décasyllabes), «je me sens un coeur à aimer toute la terre« (alexandrin), «qu’on renonce au monde pour lui« (octosyllabe), «et qu’on ai plus d’yeux pour personne« (octosyllabe) -> parole éloquente ou Dom Juan s’enflamme et s’enivre de sa propre parole Points clés de conclusion:  -beau morceau d’éloquence au service d’une pensée d’une désordre -DJ se donne le beau rôle du séducteur glorieux, discours si brillant que Sganarelle croit qu’il l’a appris par coeur