Gargantua – Chapitre 48

Nous sommes ici à la fin de la guerre, Picrochole s'est enfui et un traité est établi pour solutionner l'issue de la guerre. Gargantua s'en est référé aux ancêtres pour expliquer sa prise de position face aux vaincus. Gargantua avait envoyé Ulrich Gallet en tant que médiateur, dans le chapitre 29 intitulé « La harangue de Gallet à Picrochole «, pour calmer les esprits et éviter la guerre, mais cela sera sans succès. I Un discours de vainqueur qui se fonde sur la raison 1) L'autorité du vainqueur C'est un discours à sens unique, l'interlocuteur est muet, beaucoup de « je «. Il y a de nombreux verbes de volonté : « ne voulant pas «, « j'ordonne et je veux «, trois fois « je veux «. Emploi de futurs : « vous recevrez chacun «, « 600 hommes vous conduiront «. 2) Un discours qui se fonde sur la raison Au niveau du lexique : « je remarque que «. De nombreux connecteurs logiques marquent les étapes de l'argumentation : « puisque «, « donc «. Il donne deux exemples : un appui sur la Bible (Moïse) et un sur l'histoire grecque et romaine. Il pense que l'humanité ne doit pas se teinter de faiblesse. 3) Importance de la pédagogie Lucidité de Gargantua sur la nature humaine : le royaume est confié au fils de Picrochole à condition que Ponocrates gouverne le royaume avant que son fils soit capable de gouverner seul. Il fait en partie confiance aux ennemis et aux sages. Le contrôle exercé par Ponocrates est un modèle de pédagogie (république de Platon). On assiste à l'établissement d'une régence, nous ne sommes plus dans une simple querelle de fouaciers. La guerre Picrocholine renvoie aux guerres contemporaines, on parle de royaume, de gouvernement. Ce texte est important pour l'époque, il véhicule des concepts moraux et humanistes dans un siècle heurté par les guerres. II Un discours humaniste 1) Importance de la morale et la vertu Le discours s'appuie sur « la bienveillance héréditaire de nos parents «. Gargantua s'appuie sur les anciens (Moïse, Jules César). Les mots « convoitise, avidité, malfaisant, méfaits, malignement, mutin et séditieux, rebelles « s'opposent aux mots « vertu, débonnaire, doux, épargner, pardonner «. Il utilise des expressions hyperboliques quand il parle de la vertu. 2) Le thème de l'humanité Gargantua utilise la loi qui permet de profiter de la victoire. Il offre néanmoins aux vaincus le pardon et l'argent. La philosophie de Gargantua est pacifique, par ailleurs Rabelais est lui-même pacifique : « Je regrette de tout mon cœur que Picrochole ne soit pas ici. «. L'épisode de la harangue de Gallet est également pacifique. 3) La fermeté et le réalisme Il y a cependant une nécessité de corriger les malveillants, ceux qui furent à l'origine de la guerre. Les adverbes, comme par exemple « rigoureusement «, montre une certaine sévérité, et qu'il faut éviter trop laxisme, trop de facilité. Conclusion Nous avons ici un discours de sage réfléchi, lucide et appuyé sur des valeurs de bonté, de générosité et de pacifisme. Ce texte représente les valeurs essentielles de la Renaissance et de l'humanisme.