La connaissance de mon être passe-t-elle par la médiation d'autrui ?

Sartre, dans L'Etre et le Néant (1943), montre que c'est autrui qui par sa présence, son regard, me fait prendre conscience de ce que je suis. L'exemple qu'il prend est fort simple : je fais un geste vulgaire et n'en ai nullement conscience : « ce geste colle à moi, je ne le juge ni ne le blâme «. Réalisant que quelqu'un était là et m'a vu, j'éprouve alors de la honte. Autrement dit, écrit Sartre, « par l'apparition même d'autrui, je suis en mesure de porter un jugement sur moi-même comme objet, car c'est comme objet que j'apparais à autrui «.