Résultats pour "passe"

• passe

• Pass et Lass

  1 Parcours d’Accès Spécifique Santé (PASS) Licences « Accès Santé » (L. AS) Licence classique (2e candidature MMOP) Avant -propos Les études de santé séduisent toujours autant de bacheliers. En France, près de 40 000 nouveaux étudiants tentaie nt chaque année leur chance en Première Année Commune des étude s de Santé (PACES) qui constituait jusqu’à la rentrée 2019 (et pour la dernière fois) le passage obligé pour qui souhaite...

• Khyber, passe de.

• Khyber, passe de.

• Peut-on regretter que le temps passe ?

  II On ne doit pas regretter que le temps passe _ Le désir d'éternité est un désir douteux qui peut être considéré comme illusoire . En effet, on n'aé pu soutenir que l'on pouvait regretter que le temps passe, et que ce regret est causé par un désir d'éternité résultant lui-même dela connaissance d'un état antérieur au temps qui passe. Ainsi ce désir d'éternité trouve sa validité de cet étatantérieur. Mais cet état antérieur se réduit à une hypothèse explicative qui ne préjuge pas de la r...

• Que veut dire " le temps passe " ?

• Le temps et les passe-temps

• Un homme passe sous la fenêtre et chante. ARAGON, Elsa.

  ... «pour être libres pour être heureux... », au début et à la fin de la première strophe. Cercle fermé où se trouventemprisonnées comme à jamais, les images heureuses. L'imprévoyance des amoureux est soulignée : — par l'aveuglement, propre même de l'amour : «sans le voir » ; — par les facéties cruelles du temps. Cf. dans Brassens : Saturne (voir dans Formules). Le temps est présenté comme en voulant plus encore aux amants parce que ceux-ci se leurrent ? Aragon n'écrit-il pas dans le même...

• THEME 1 (INTRODUCTIF) : LE RAPPORT DES SCTES A LEUR PASSE LES HISTORIENS ET LES MEMOIRES DE LA GUERRE D’ALGERIE EN FRANCE ET EN ALGERIE « Un passé qui ne passe pas ».

  France pdt la 2GM) : pdt les premières années de la guerre, les militants pour l’Indépendance n’étaient qu’une petite minorité/ les plus nbx adoptaient une position d’attentistes. Au sein de la pop° : 2 oppositions ; guerre entre mvmts nationalistes (FLN, MNA) poursuivant le même objectif mais lutte de pouvoir/ mais aussi entre les indépendantistes et les harkis : Histoire mythifiée. +récit héroïque : sacrifice du peuple algérien amplifié. Pour les historiens : 300-400 000 mort...

• THEME 1 (INTRODUCTIF) : LE RAPPORT DES SCTES A LEUR PASSE LES HISTORIENS ET LES MEMOIRES DE LA GUERRE D’ALGERIE EN FRANCE ET EN ALGERIE « Un passé qui ne passe pas ».

  France pdt la 2GM) : pdt les premières années de la guerre, les militants pour l’Indépendance n’étaient qu’une petite minorité/ les plus nbx adoptaient une position d’attentistes. Au sein de la pop° : 2 oppositions ; guerre entre mvmts nationalistes (FLN, MNA) poursuivant le même objectif mais lutte de pouvoir/ mais aussi entre les indépendantistes et les harkis : Histoire mythifiée. +récit héroïque : sacrifice du peuple algérien amplifié. Pour les historiens : 300-400 000 mort...

• Peut-On Regretter Que Le Temps Passe ?

  termes, lors d’un retard ou d’un oubli, l’expression courante « Je n’ai pas eu le temps » revient très souvent ; ce qui présuppose que le temps nous fuit et qu'on ne peut pas tout effectuer comme on le voudrait. C'est un paradoxe car l'Homme souhaite captiver le temps alors qu'en même temps il prend l'excuse du temps pour inventer un arrangement avec son entourage. Dans ce cas, l'Homme est privé de la maîtrise du temps et cela crée un mépris chez lui, alors que cependant, il utilise le...

• Le fait que tout passe signifie-t-il nécessairement la vanité de nos projets?

• Sujet: La poésie passe-t-elle essentiellement par les jeux avec les mots et avec le langage ?

• Notre pensée pour s'élaborer et s'exprimer, passe-t-elle nécessairement par le langage ?

  qu'ils y mettront. Donc,concevoir le langage comme un instrument de communication, c'est faire l'hypothèse que la pensée existe d'abord puisqu'elle va utiliser le langage simplement pour s'exprimer et se communiquer à l'extérieur. La pensée ne se fait-elle pas en quelque sorte, parfois, en dépit du langage, dans le sens où les mots, les concepts, les langues ne seraient que des outils imparfaits pour la matérialisation et la transmission de la pensée ? Le fait que l’on cherche pa...

• LEIBNIZ: Ainsi, ce qui passe pour extraordinaire

  - 1er Mouvement : Le 1 er Mouvement s'étend du début du texte jusqu'à « rien feindre de tel ». Dans ce 1er Mouvement Leibniz opère une distinction capitale entre l'extraordinaire pour nous et en soi. Cettedistinction est capitale au sens où elle sert de fil conducteur à toute l'analyse qui va suivre. - 2e Mouvement : Le 2 e Mouvement s'étend de « Car supposons » jusqu'à « la main les avait marqués ». Il va ainsi montrer que ce que nous appelons hasard en pensant que...

• Bolan, passe de.

• La poésie, une réponse à l’angoisse du temps qui passe.

  ces mots ; ténèbres, adieu et choc funèbre laisse penser à la mort. Il compare une bûche de bois qui tombe pour brûler (vers 9), à une mort par pendaison ; c'est -à-dire le claquement de la tête et la corde quand elle se tend. L’importance de ce morceau de bois, est qu’il est comparé à la chaleur, en d’autres termes, à la vie. La poésie se nomme Chant d’automne , on peut donc s’attendre à une éloge de cette saison. Or ce...

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  L'expérience de la beauté ne passe-t-elle pas aussi par la contemplation de la nature ? Ne nous faut-il pas élargir lasaisie de la splendeur et de la juste proportion ? Certes l'art semble triompher par rapport au côté caduc etpérissable de la vie et de la nature ; mais ces dernières peuvent-elles bien être écartées ? • L'expérience de la beauté libre passe aussi par la nature : Comment l'expérience de la beauté ne prendrait-elle pasaussi comme moyen terme et comme intermédiaire pour s...

• Notre pensée pour s'élaborer et s'exprimer, passe-t-elle nécessairement par le langage?

  subsiste seule comme un corps que son âme a quitté » Louis Lavelle. La dépendance de la pensée par rapport au langage l'expose au danger important qui est de voir le langage se substituer à la pensée et finalement l'effacer. Dans l'antiquité grecque, les sophistes faisaient le pari de persuader n'importe quel auditeur par le seul pouvoir de la parole, du langage, même s'ils ne connaissaient pas grand-chose à ce dont ils parlaient. La rhétorique cherche la forme la plus séduisante du la...

• La connaissance de soi passe-t-elle nécessairement par la découverte de la raison ?

  jugement et d’expliquer. Dans l’antiquité, c’était une puissance spirituelle et divine animant l’univers. Selon Descartes on a besoin de la raison pour pouvoir diriger sa vie. En effet, pour Descartes on doit faire la distinction entre deux sortes de plaisir : ceux du corps (ex : la gourmandise) et ceux de l’esprit. Comme l’âme est immortelle tout plaisir de l’âme va être plus important que le plaisir du corps mortel. Cette prise de position est conf...

• Duhamel affirme ici que le cinéma n’est qu’un passe-temps d’illettrés qui ne demande aucun effort et ne soulève aucune question.

  jugé sur les quelques films ayant été fait dans le seul but de faire de l'argent et qu'il faut voir au-delà afin de juger le cinéma dans son ensemble. Plus qu'une oeuvre d'art, le cinéma est aujourd'hui un moyen de faire entendre sa voix et d'être entendu. C'est également un bon moyen de critiquer une dictature par exemple.  Persepolis qui présente l'évolution de l'Iran en dessin animé. Un film peut exprimer quelque chose qui, souvent mis de côtés par la société, permet au reste du monde de découvr...

• Expliquer et discuter ce texte de Henri Poincaré : « Peu nous importe que l'éther existe réellement, c'est l'affaire des métaphysiciens; l'essentiel pour nous, c'est que tout se passe comme s'il existait, et que cette hypothèse est commode pour l'explication des phénomènes. » ?

• Arthur's Pass National Park.

• Khaybar ou Khyber (passe de).

• Khaybar o u Khyber (passe de).

• PASSE-MURAILLE (le) (résumé & analyse)

  grand artiste. Cependan t les clone s de Sabine se mul tiplien t, et séd uisent la planè te. Le dégoût les pr end quand l'un d'entre eux subit les assauts d'un homme monstrueux. Sabine revient à Théo rème. Le «gorille » les tue tous les deu x, et au même instant, de par le monde, meurent « les Sabi nes » alors au nombr e de soixante sept mille. La Carte. Le gouvern ement a décidé de réd uire le droit de vie des improduc tifs, parmi lesquels les artiste...

• Volleyball: La passe et le passeur (sport).

• Dfinition: AGRAF, -E, participe pass et adjectif.

  son manteau de peau de mouton agraf la manire des empereurs romains, et sa chaussure en forme de cothurne, ne nous donne-t-il pas l'ide de la barbarie, unie quelques souvenirs d'une haute civilisation? VICTOR-JOSEPH TIENNE, DIT DE JOUY, L'Hermite de la chausse d'Antin, tome 4, 1813, page 261. 2. Au Trocadro, Berthe ne s'en faisait pas. Agrafe , boutonne dans son long fourreau de toile grise (.....

• On dit que le temps passe ou s'écoule.

• Boa des sables: Il passe sa vie enfoui dans le sable.

• Toute connaissance passe-t-elle par des représentations ?

• Arénicole: Un gros ver qui passe sa vie dans le sable.

• La liberté passe-t-elle par le refus de l'inconscient ? ?

  pas elle. « Dostoïevski avait écrit : «Si Dieu n'existait pas, tout serait. permis». C'est là le point de départ de l'existentialisme.En effet, tout est permis si Dieu n'existe pas, et par conséquent l'homme est délaissé, parce qu'il ne trouve ni en lui,ni hors de lui une possibilité de s'accrocher. Il ne trouve d'abord pas d'excuses. Si, en effet, l'existence précèdel'essence, on ne pourra jamais expliquer par référence à une nature humaine donnée et figée autrement dit, il n'y apas de détermin...

• Le Premier Homme Qui Passe Est Un Héros Suffisant

• La libération passe-t-elle par le refus de l'inconscient ?

  « Dostoïevski avait écrit : «Si Dieu n'existait pas, tout serait. permis». C'est là le point de départ de l'existentialisme.En effet, tout est permis si Dieu n'existe pas, et par conséquent l'homme est délaissé, parce qu'il ne trouve ni en lui,ni hors de lui une possibilité de s'accrocher. Il ne trouve d'abord pas d'excuses. Si, en effet, l'existence précèdel'essence, on ne pourra jamais expliquer par référence à une nature humaine donnée et figée autrement dit, il n'y apas de déterminisme, l'ho...

• Passe-partout : cadre sommaire en papier ou en carton sous lequel on glisse un dessin, une gravure ou une estampe.

• Comment passe-t-on de la perception courante à la connaissance scientifique ?

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  N'est-ce pas, au fond, ce que sous une autre forme, nous disait Hegel, pour qui le beau artistique est plus élevé quele beau dans la nature ? Si la beauté artistique est infiniment élevée, alors c'est par l'oeuvre d'art qu'il fautnécessairement passer : elle forme le moyen terme nécessaire pour accéder à ce type privilégié d'expérience.Certes, il y a une beauté de la vie et de la nature, mais elle est d'une qualité très inférieure. La splendeur réelle dela beauté exige la rencon...

• La connaissance de soi passe-t-elle par la médiation d'autrui ?

• Joachim Du Bellay, Les Antiquités de Rome, « Comme on passe en été le torrent sans danger ».

  • Poème qui se compose de deux strophes commençant par « Comme on » > anaphore et « Et comme (…) on ». • « On » : pronom personnel indéfini. Peut signifier tous les hommes, le poète, nous… Pronom qui permet de rester dans l’indéfini. • On est témoin. Cf. « passe » ; « voit » ; « vit ». B- Les volontés du torrent • Champ lexical de la nature. cf. « le torrent » ; « la plaine » ; « les champs » ; « laboureur » ; « berger »… Opposition entre les saisons « en été / en hiver » ; entre l’eau et la t...

• Joachim DU BELLAY, Les Regrets, « Panjas, veux-tu savoir quels sont mes passe-temps ».

  Alternance respectée entre les rimes féminines (qui se terminent par –e, -es, -ent) et les rimes masculines. I- Une existence compliquée et très occupée A- Sonnet à un ami • Situation : poète qui s’adresse à un ami. Cf. la présence de marques de 1 epersonne et de 2 epersonne du singulier > le poète tutoie « Panjas » : connivence. « Panjas » : apostrophe. • « veux-tu savoir quels sont mes passe-temps ? » > Question rhétorique. Permet au poète d’expliquer ses occupations. « passe-temps » : lois...

• 3) Le dernier rapport du muscle triceps est représenté par l es muscles petit rond et grand rond : - l e muscle grand rond passe en avant (ou "précroise", comme il est dit dans certains QCM) l e tendon du long triceps QCM!

• Gorge-bleue C'est le «rossignol du Nord» La gorge-bleue est un petit passereau timide et discret qui passe sa vie en solitaire, à l'abri de la végétation basse et dense.

• La Terre Il s'attendrissait, ses yeux se mouillaient, vagues, fixes la-bas, dans le passe.

  Buteau et Lise, ahuris, partagerent son indignation par deference. —Sur, ce n'est pas propre, oh! non, pas propre! Mais, de nouveau, il s'arretait devant eux. —Et vous imaginez-vous Elodie montant a cette echelle, decouvrant ca? Elle, si innocente, qui ne sait rien de rien, dont nous surveillons jusqu'aux pensees!... Ca fait trembler, parole d'honneur!... Quel coup, si Mme Charles etait ici! Justement, a cette minute, comme il jetait un regard par la fenetre, il apercut l'enfant, cedant a une cu...

• En quoi la conscience du temps qui passe a-t-elle une incidence sur le sens de l'existence ?

  images les plus diverses. Or, ces images ne correspondent à rien de donné. Le mouvement de pensée vers l'avenirne correspond pas à un objet au sens strict du terme. C'est un fait que notre avenir, loin d'être donné, est incertainet ne forme pas un objet en tant que tel. Nous nous projetons vers une absence, nous tendons nécessairementnotre esprit vers les dangers possibles liés aux incertitudes et à la temporalité. Aussi devons nous, nécessairement,dans notre optique, saisir l'avenir comme objet...

• La libération de l'homme à l'égard de la nature passe-t-elle nécessairement par sa domination technique ?

• Pluie d'été tropicale Kano, Nigeria Pendant l'été dans l'hémisphère Nord, le soleil de midi passe presque exactement à la verticale de Kano, dans le nord du Nigeria.

• «Si vraiment le téléspectateur n’en attend qu’un passe-temps divertissant, pas même une communication, comment parler d’une « mission culturelle » de la télévision ? » F. de Closets.

  très difficile de décrire ces millions de personnes qui forment le public de la télévision, et il convient d'abord de s'en tenir à des constatations quantitatives. Certains regardent beaucoup et d'au­ tres moins. Comment se présente la situation de ce point de vue ? En moyenne, le Français regarde la télévision deux heures et quart chaque jour. Cette assiduité varie, en outre, d'une catégorie à l'autre. Première règle : plus on est âgé, plus on regarde...

• Le Corricolo --Ce que je veux savoir, dit-elle en essayant de donner a sa voix l'assurance de l'ironie; je desire savoir le passe: il m'indiquera la foi que je puis avoir dans l'avenir.

  —Comment, tu ne sais? —Non! je ne sais pas ou elle est aujourd'hui. Il me semble qu'elle est dans une eglise, et je ne vois pas de ce cote-la; mais je puis vous dire ou elle sera demain. —Et ou sera-t-elle demain? —Demain elle sera dans une petite chambre de la rue San-Giacomo, no. 11, au troisieme etage, ou elle attendra votre mari. —Je veux voir cette femme! s'ecria la comtesse en jetant sa bourse a la bohemienne. Cinquante sequins si je la vois. —Je vous la ferai voir, dit la vieille; mais a...

• Celui qui pourrait regarder à l'intérieur d'un cerveau en pleine activité, suivre le va-et-vient des atomes et interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose.