lecture analytique

Sequence n'1. Lecture A. n'3 : Article «Torture» de Voltaire. Article de l'oeuvre Dictionnaire philosophique portatif qui appartient au genre de l'essai. 5 paragraphes, que des exemples argumentatifs, aucune énonciation de thèse mais elle est sous-entendue dans ces exemples. Exemple historique qui fait référence à Rome, mots faisant référence à la torture l.6 «Grande et petite». Cadre juridique qui semble faire de la torture une chose légale, puis on arrive dans un cadre familier. Euphémisme l.12 «ces expériences». Torture envisagée comme un jeu, «le plaisir», mise en cause du caractère sadique des magistrats, et du chirurgien qui assiste et cautionne l'acte. Pratiquer la torture est un droit qui s'achète, l.11 -> argent qui permet d'exercer la torture, attaque du système judiciaire. Banalisation de la torture avec l'intimité de la scène l.15, la torture devient un sujet banal d'une conversation conjugal. 3 étapes : on lui arrachât la langue, on lui coupât la main et on lui brulât son corps. -> rythme ternaire, dénonce l'absurdité de la torture, Voltaire ridiculise la torture. -> torture est un texte qui fonctionne par des exemples , il n'utilise que des exemples pour nous faire partager son émotion, dont les images sont plus choquantes que des mots. Séquence n'2. Lecture A. n'1 : «Dom Juan», Acte I scène 2, Molière. Équilibre des prises de paroles, lorsqu'on enlève les tirades de Dom Juan. DJ pose beaucoup de question, -> quêtes d'infos au près de Sganarelle. DJ tutoie SG, et SG vouvoie DJ -> hiérarchie sociale. DJ se présente comme un libérateur de la parole de SG, qui parle avec son autorisation, qui lui est ensuite reprise. SG fait la morale à DJ, il fait un discours représentant l'humeur, les valeurs... Alors que DJ est vu comme un libertin. Pour SG, DJ ne représente plus les valeurs d'humeur qui font la noblesse d'un homme. Selon DJ, l'inconstance est un mode de vie, c'est dans sa nature d'être infidèle. L'amour comme une conquête, champ lexical de la guerre (triomphé, conquérants, victoire...), Ligne 156 métaphore de l'amour et de la conquête. C'est un hédoniste, il aime le plaisir et en fait ça priorité. -> caractéristique propre à un libertin. Il revendique la liberté absolue, hyperbole ligne 145 et 142, comme Alexandre, il veut conquérir les coeurs. Il refuse le mariage pour ne pas se priver des autres beauté. C'est donc un esthète, il aime la beauté sous toutes ces formes. Vocabulaire du regard l.127,130 et 138, souligne le désir. Définit l'amour comme un art militaire, il faut être un stratège pour séduire. -> Dom Juan fait état de sa vrai nature en développant sur l'inconstance amoureuse et révèle les caractéristiques du libertin au 17eme siècle, mais aussi au 18eme. Séquence n'1. Lecture A. n'1 «Des Cannibales» de Montaigne. extrait des Essais, I.31 de Montaigne, intitulé des cannibales, Montaigne né en 1533/meurt1592. Les Essais forment un ensemble de 107 chapitres répartis en 3 livres. Montaigne écrit cet ouvrage afin de mieux se connaître, en mettant son jugement à l'épreuve sur toutes sortes de sujets. Essai : genre argumentatif qui se base sur des caractéristiques de l'auteur, pensé qui n'est pas figée et qui évolue. XVIeme, mouvement litteraire de l'humanisme, idée de perfectibilité de l'H (=idée que l'H peut progresser) Fig. de style qui retient l'attention du destinataire = persuader. Arguments et exemples d'autorité=pour conforter son opinion par rapport au destinataire. + référence communes qui instaurent complicité entre auteur et lecteur, implication de l'auteur (Je, nous). Verbes d'opinion,d'état au présent de vérité générale pour généraliser le propos. Exemples d'analogies pour donner une aspect concret à l'argumentation, pour la rendre + compréhensible. Séquence n'1. Lecture A. n'2 «Le curé et le mort» La Fontaine. Euphémisme qui consiste à adoucir une réalité (l.36). Instabilité de la condition Humaine, tout peu basculer en un rien de temps=côté éphémère de la vie. Vénalité : intérêt pour les biens matériels. Fable qui met en avant le caractère des êtres humains, avec leurs vénalité, et qui choisit spécialement un curé. Met en avant la mort de l'H, l'impasse de la mort = satirique. «Placere et docere» = plaire et instruire = but de la fable. Asyndète : fig. de style qui consiste à ne pas utiliser de connecteur entre deux propositions, concision d'expression = choc de la formule. Prolongement avec «La laitiere et le pot au lait» (uniquement pour l'entretient). Curé = laitière, appât du gain, songe à l'avenir mais est une illusion, «flatteuse erreur» (l.36).