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marx Weber

Publié le 31/10/2021

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marx

?Marx Weber = économiste + connu en sociologie. Il existe une association internationale de sociologie. Classement des ?uvres importantes : Economie et société 10è position : ?uvre de Weber Que différencie Weber des autres sociologues ? C?est Auguste Lecompte qui met en avant le mot de sociologie en avant, cela devient le synonyme de physique sociale. Cela veut contrer les économistes de l?époque. Auguste Lecompte pense que le libéralisme économique crée ? les auteurs classiques qui ont isolé l?économie. La socio apparait comme un discours. D?autre part Lecompte écrit que les écrits des classiques sont Pour faire de la socio il faut plutôt se penser sur la socio. Il apparait un socle étymologistes commun. Lecompte pense qu?il y a des lois naturelles. Les principaux auteurs : Marx, Durkeheim, Lecompte, Saint Simon. Weber dit : ya du grand philosophe auxquelles les sciences sont redevables. Marx notamment dans tous ce qu?il apporte dans l?analyse de domination. C?est toute la légitimation des rapports de domination. Il y a des rapports de force. Quelles sont les 2 principes de la pensée artificialiste : -principe de réalité suffisante (il n?y a rien au dessus du réel) Principe d?incertitude (les gens vivent dans l?incertain) Weber tend justement à se débarrasser de toute cette sociologie naturalisante que l?on avait chez Marx, Durkheim ect. Les faits sociaux se développent en dehors de cet individus. Cela nous mène à une controverse, une sociologie éducative à une autre sociologie compréhensive. Le sociologue doit s?interroger sur les attentions que mettent les individus dans leur actions. Les actions ont un sens. Si on s?habille et qu?on suit la mode, on montre un acquiescement de cette mode. La saisie reste tjrs subjective. Comment faire face au réel quand on est sociologue et économiste ? Selon, Weber il faut sélectionner dans ce réel, il faut donc prendre les traits les + typiques de ce réel. C?est la démarche idéale typique = « on obtient un idéal type en accentuant un ou plusieurs points de vue et en enchâssant une multitude phénomène isolé pour former un tableau de pensées homogène » Ce tableau n?existe que dans la tête de l?observateur. Ce qui renvoie au débat : la différence entre une démarche réaliste (fruit de penseur naturaliste) et la démarche nominative (démarche artificialiste) Le protestantise est une des sources de notre modernité. Luther reproche le pouvoir oral du pape, cad remettre en question la figure de l?individu transandant. Le modèle de societas est formé sur la loi. Zones d?inégales développement, RI en Angleterre (18è siècle). Les régions les plus dynamiques sont les régions du Nord de l?Allemagne alors que celles qui sont plus dans le rejet sont le sud de l?Allemagne, c?est une constatation. La tradition en Allemagne du nord est protestante et en Allemagne du sud la tradition est catholique. L?information des citoyens, weber montre qu?il y a une sur-représentation des protestants. D?où l?idée, les protestants sont attirés par le travail industriel alors que les catholiques sont attirés par le travail artisanale. Conception calvinisme : 1 dieu absolu insaisissable à l?esprit de l?homme. Ce dieu a pré-destiné chaque soit à l?élection soit à la damnation. Quel que soit le comportement. Dieu a crée le monde pour son plaisir et l?homme qu?il soit élu ou qu?il soit damné doit travailler pour dieu L?homme doit faire un don gratuit de sa personne à dieu Dieu aide celui qui s?aide lui-même. Weber a bcp écrit sur la religion, tous ces éléments existaient déjà mais le calvinisme regroupe tous ces points. Cela exclut tout mysticisme, la communication avec le divin devient quasiment impossible. Un fossé existe entre l?infinitude du divin et la finitude du divin. Weber parle du désenchantement du monde. C?est une condition lié à l?acceptation des sciences. Elle est liée à la nature. Le croyant est censé travailler à la gloire de Dieu. Comment travailler à la gloire de Dieu ? Calva nous dit qu?on doit avoir une confiance inébranlable en ce dieu. On ne peut rien faire par rapport à la prédestination. Les hommes vont chercher des signes du saluts. Il faut se considérer comme élus afin d?avoir confiance en soi. Le travail sans relâche est conseillé. Gaspiller son temps est le plus grave des péchés. D?où cette notion de Berouf, cette idée de vocation, c?est considéré comme le devoir du croyant s?accomplit dans les affaires temporelles. Et d?autres indices conduisent à penser qu?il vaut mieux travailler que rester sans rien faire. C?est la reprise de Saint Paul, « celui qui ne veut pas travailler, ne mange pas non plus ». autre indice : Calva suggère que la répugnance au travail pourrait être une forme de symptôme de grâce. Et de plus, la réussite social pourrait être un symptôme de l?élection. Luther et Calva lève les entraves du catholicisme. Saint Thomas d?Acquin, il y a cet interdit, que l?on retrouve dans l?église catholique, qui est le prêt à intérêt. Le temps appartient à Dieu, donc Calva nous dit que pas du tout, le prêt à intérêt n?est pas condamnable. Pourquoi cette convergence ? Le travail Le profit et l?accumulation Les fruits du travail ne sont pas à être dépenser de façon somptuaires. Si on est dans l?idée de la consommation somptuaire, on s?égare. Une telle pensée conduit plutôt à une vision individualiste du monde puisque l?homme est seul face à dieu. La configuration individualiste est celle qui est préférable pour accepter les pratiques économiques et pour accepter cette autonomisation. Il faut un imaginaire individualiste pour permettre l?idée d?une équivalence des individus. On part ici vers le modèle de la societas. La loi, l?importance de l?idée de l?autonomie et de l?individualisme. Tout ça forme un tableau qui est favorable au libéralisme économique. Il y a des facteurs économiques, politiques, géographiques et la religion elle-même n?est pas indépendante des facteurs politiques. L?Allemagne et l?Italie sont des pays qui n?ont pas connu la centralisation. Ces princes se disent que les écrits de Luther vont permettre de prendre leur distance par rapport aux vaticans. Pour conclure, le protestantisme nous conduit vers l?encouragement au modèle utilitariste. « le temps c?est de l?argent, le temps c?est du crédit ». il y a plusieurs lecture de Weber, soit une détermination religieuse dans la naissance du capitalisme, c?est caricaturé. Même si Weber aimé les écrits de Marx, il va se faire allumer par les marxistes. Pour eux, Weber ne dit rien sur la religion comme moyen de reproduction du capitalisme. Chez Marx, ce qui est fondamental, c?est ce qu?il se passe en économie. La religion ne sert que de super structure. Weber a été traduit en France tardivement. Les grands sociologies, Bourdieu et Boudon, qui disent que Weber est le père de l?individualisme méthodologique.

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