folkloriques, danses - danse.

« métier, le statut social, la religion, ou la famille, l'âge ou le sexe. Les danses folkloriques peuvent avoir un caractère religieux ou laïc, cette distinction étant souvent difficile à établir dans ces sociétés où la religion était omniprésente.

De toute façon, la plupart des danses rituelles présentaient un aspect social qui a permis à nombre d'entre elles, pratiquées à l'origine dans le cadre d'un culte, de survivre aujourd'hui comme simples divertissements. 3. 3 Danses saisonnières Ces danses, qui ponctuent des événements cycliques, sont souvent liées à la vie économique de la communauté ; elles marquent, par exemple, les différents temps de la vie agricole, de la chasse ou de la pêche.

D'autres célèbrent les changements de saisons, les phases de la lune ou les grandes dates du calendrier politique ou religieux. Le cycle de la vie agricole, le labourage ou la moisson par exemple, a en particulier donné lieu à de très nombreuses danses.

Lors des semailles, les danses se réfèrent à une symbolique de fertilité.

Au printemps, époque des rites célébrant l'apparition des premiers fruits et le renouveau de la nature, elles prennent parfois la forme d'un combat allégorique entre l'hiver et l'été, qui se retrouve dans les nombreuses batailles dansées entre Maures et Chrétiens dans les Balkans et en Amérique latine. C'est généralement au printemps qu'ont lieu les carnavals, souvent accompagnés de ballets rituels, parfois dans une version laïque.

Ils sont l'occasion de rites de renversement des valeurs de la société, pitres et mimes se livrant alors à des bouffonneries satiriques et désordonnées.

À la fin du printemps, des fêtes saluent le renouveau avec une abondance de symboles de fertilité.

Et les récoltes fournissent encore de fréquentes occasions de danser. Dans les sociétés qui vivaient principalement de la chasse, les cycles annuels étaient liés aux mœurs saisonnières des animaux.

Les danses qui les imitent, à des fins de magie ou de divertissement, sont alors courantes. 3. 4 Rites de passage Les faits marquants de l'existence, naissance, initiation, mariage, ascension sociale et décès, constituent la seconde grande catégorie d'événements marqués par les danses folkloriques.

Les noces comptent parmi les occasions de danser les plus répandues.

Les futurs époux ne participent pas forcément aux mêmes danses : ainsi, en Écosse, la mariée danse la reel avec ses demoiselles d'honneur.

Il arrive, mais rarement, que les danses de noces jouent un rôle religieux ; la plupart du temps, elles n'ont qu'un rôle récréatif. Les danses funèbres sont moins courantes.

Selon les mœurs de la société concernée vis-à-vis de la mort, leur ton est grave, comme chez les Torajas de l'île de Célèbes (ou Sulawesi), ou bien joyeux, comme lors des crémations balinaises.

Les danses initiatiques ne sont habituellement pas considérées comme folkloriques, sans doute parce qu'elles se déroulent au sein de cultures tribales, dans lesquelles elles remplissent une fonction rituelle.

Lors de l'accession à un niveau social supérieur, il arrive que le bénéficiaire de ce nouveau statut, le nouveau roi du Swaziland par exemple, effectue un solo où il exprime sa puissance ou son humilité ; ailleurs c'est la communauté qui danse en l'honneur des nouveaux promus, comme aux États-Unis dans les bals d'inauguration. 3. 5 Fonctions Outre les motifs rituels qui les associent, ou les associaient, au rythme des saisons agricoles et aux étapes de la vie, les danses folkloriques ont toujours une fonction de séduction, d'expression de soi, de compétition ou de divertissement, cette dernière motivation étant probablement la principale. Il arrive que des danses développent les gestes propres à certains travaux que des mouvements rythmés rendent plus agréables : par exemple, les danses du repiquage du riz au Japon, ou le renningen en Suède, lié au tissage. Les danses folkloriques ont fréquemment pour fonction de créer ou de favoriser un sentiment communautaire.

Ainsi, même lorsque les finalités autres que le divertissement ont disparu (comme dans le cas de danses campagnardes importées en ville par l'exode rural), le folklore perpétue chez les danseurs le sentiment d'appartenance à une communauté régionale ou nationale et développe leurs liens avec le patrimoine de celle-ci. 4 MOUVEMENTS, MUSIQUE ET ACCESSOIRES Parce qu'il existe des danses folkloriques dans le monde entier, difficiles à définir sinon de façon très large, elles présentent une très grande diversité de styles et de dispositions spatiales des danseurs.

Ceux-ci participent parfois aussi à l'accompagnement musical.

Les costumes et accessoires contribuent également à diversifier ce genre.

Mais quelques constantes peuvent être repérées en dépit des exceptions inévitables. 4. 1 Mouvements du corps Devant permettre la participation de tous, les danses folkloriques se composent souvent de mouvements assez simples, assemblés en enchaînements courts et répétés de nombreuses fois.

Mais dans la plupart des sociétés, il en existe toute une gamme, des plus élémentaires aux plus complexes.

Les cultures occidentales ont surtout créé des pas.

En Asie, en Afrique et en Océanie, la danse fait davantage appel à toutes les parties du corps en privilégiant parfois les bras.

Hommes et femmes dansent ordinairement dans un style différent.

Ainsi les hommes frappent vigoureusement le sol du pied et exécutent des bonds spectaculaires dans des danses telles que le norvégien halling ou la caucasienne lezghinka, tandis que les femmes dansent, dans l'ensemble, dans un style moins énergique, faisant davantage appel à la grâce, avec des pas moins amples, moins de frappes des pieds et des sauts moins élevés.

Dans certains cas, cependant, comme le Square Dance américain, hommes et femmes exécutent les pas et mouvements à l'unisson. 4. 2 Disposition spatiale La disposition et les déplacements dans l'espace prennent des formes variées, souvent associées, au moins à l'origine, à des significations symboliques.

Le cercle, qui est peut-être la forme la plus répandue, favorise le développement d'un sentiment d'unité entre les danseurs.

À l'origine, ces rondes ont pu représenter la course apparente du soleil ou de la lune.

Parfois, elles tournent autour d'un objet symbolique, un mât enrubanné par exemple.

Parmi ce type de danses figurent le kolo serbe et la. »