résumé Caligula camus

« bonheur. Il va alors jusqu'au bout de sa logique et de sa liberté. Il se retrouve finalement   seul, face  à lui­m ême et dans un ultime dialogue devant son miroir, il contemple avec   d ésespoir sa solitude et son  échec avant que les conjur és ne l'assassinent. Caligula ira   m ême jusqu' à nier sa propre mort en criant qu'il est encore vivant, il m ène donc l'absurde   à  son plus haut degr é. Analyse Caligula est achev é en 1941 dans une version romantique et lyrique, mais c'est en 1945   qu'elle est repr ésent ée pour la premi ère fois au th éâ tre H ébertot,  à Paris. Le texte est   maintenant plus amer et politis é, Camus a v écu l'Occupation. Camus s'est inspir é de « La vie des douze C ésars » de Su étone, pour r édiger cette   œuvre. Il r éalise donc une conversion d'un mat ériel historique en une trag édie d'un   homme heurt é à soi m ême qui se comporte, tout en utilisant son pouvoir, d'une mani ère   tyrannique qui d éborde l'absurde. Si on contraste l'information apport ée par Su étone, en principe rigoureux historiquement,   et l'œuvre de Camus on aper çoit beaucoup de similitudes n éanmoins qu'il y a quelques   divergences. Centrons nous d'abord dans le personnage de Caligula. Su étone le d écrit   comme une personne laide, grosse, de haute stature et compl ètement chauve,  étant son   corps tr ès poilu. On croit que Camus ne respecte pas cette apparence physique  à cause   des acteurs qui l'ont repr ésent é. La caract érisation du personnage co ïncide davantage.

  Su étone dit de Caligula qu'il poss ède une rh étorique notable, qui aime les arts sc éniques   et le chant. En fait Camus nous montre un personnage semblant, qui aime repr ésenter   (Acte IV ; Sc ène IV), avec un don histrionique inn é et poss édant aussi une rh étorique   remarquable. Ce comportement est en relation avec sa psychologie maladive proche  à   celle d'un fou. Les actions et le comportement du Caligula de Camus sont aussi   semblables aux descriptions de Su étone. Notons sa conduite vers les s énateurs, il s'agit   d'une relation vexatoire permanente. Il tue ses parents (Scipion), enl ève ses femmes et  . »