Amour et Connaissance Watts (Alan)

« nance à toute chose.

Connattre la nature, c'est conrtaitte à la façon dont, au.

sens biblique, un homme connalt une femme.

L'ordre organique naturel a pour juste répondant · de conscience un mode to.tal de sentir, un type de percep­ tion non fragment6e.

Lorsque la totalité se scinde, le rapport percevant-perçu n'est plus de rel~tlon, mals de simple juxtaposition.

Identifiée à un seul de ces termes, la conscience ne contrOle plus le monde, un divorce sub- · siste entre notre perception et la réalité.

5 Malgré l'intuition chrétienne du monde comme corps du Christ, l'univers naturel apparait généralement .

séparé de Dieu, et même opposé à lui, faute d'être perçu, précisé­ ment.

comme un corps.

Alan Watts considère que l'expé­ rience sexuelle peut revêtir une fonction d'initiation à la perception du " corps-un • de l'univers.

Le plaisir sexuel, dans cette perspective, constitue le jaillissement, habituai­ lament refoulé, du plaisir inhérent à la vie elle-même dans · sa colncldence avec l'univers enUer.

6 Pour Alan Watt$ l'apogée de l'échange s.exuel est l'occasion d'une expjrlence d'union qui nous fait accéder à un mçmde neuf parce que la spiritualité du quoUdlen est alors sà1sie.

L'état qui suit l'union ne conduit à la · dépression que ceux qui n'ont pas reçu l'orgasme, mals l'ont pris.

A l'accomplissement • humble " du coït suc­ cède, comme à la vision mystique, un sentiment de clarté et de paix.. »