Contre Celse (résumé & analyse)

L’œuvre de Celse comprenait quatre parties outre une introduction et une conclusion. Bans l’introduction (réfutée par Origène, 1, 1-27), étaient formulées des objections générales contre le Christianisme, qui étaient ensuite développées au cours de l’ouvrage. A savoir : que la société des chrétiens est illégale, leur doctrine barbare, sans fondement et sans nouveauté, que leur force reposait sur la magie et qu’ils exigeaient de leurs adeptes une foi aveugle, enfin que le Christianisme n’avait pas le droit d’exister ayant été fondé depuis peu de temps, cependant que le culte hébreu devait être condamné pour séparatisme. Dans la première partie (I, 28-1, 29), étaient exposées les accusations d’un juif contre le Christianisme (Jésus ne pouvait être le Messie annoncé par les prophètes, il n’était pas né d’une façon divine et ne s’était comporté ni en Dieu ni en Messie : l’affirmation de l’accomplissement des miracles et la prédiction des événements futurs étaient sans fondement). Dans la deuxième partie (III-V), Celse lui-même formule les objections païennes contre ce qu’il y avait de commun entre les juifs et les chrétiens. Il incline à penser que les derniers étaient une secte issue des premiers. (L’idée que Dieu ou le Fils de Dieu se soit fait homme était en