DISCOURS THÉOLOGIQUES de Grégoire de Nazianze. (résumé et analyse)

Les 45 discours grecs de. saint Grégoire de Nazianze, dit le Théologien (330/40-394), très connus au Moyen-Age, sont le plus parfait témoignage du talent de cet écrivain au point de vue doctrinal et littéraire. Ils sont de genres différents, discours d’occasion, apologies de i’œuvre de l’auteur, panégyriques, discussions exégétiQues. Par leur contenu théologique, les Discours XXVII-

, prononcés en 380 à Constantinople, ont une particulière importance : c’est à eux que Grégoire doit son surnom de théologien. Ils reprennent et traitent d’une manière très développée la question de la divinité du Saint-Esprit qui, souvent agitée au ive siècle, avait donné lieu à l’hérésie d’Eunome et à la réaction de saint Basile ( le traité Contre Eunome). Grégoire, après avoir affirmé la nécessité de se purifier moralement pour pénétrer les mystères des choses divines qui, contrairement à ce qu’affirme Eunome,