Gédéon TALLEMANT DES REAUX : Historiettes

« Tallemam d es Réa ux Comp osées e n tr e 1657 et 1659, les H is to riette s ne parti­ rent pas du vivan t de l'aut eu r ; le ma nus­ cr it, négligé pa r ses des cendants, fut m is e n vent e publ ique en 1803 ; /'a chete ur le publia e n 1835 .

Le manu scrit est au musée C o ndé, à Chantill y.

Sull y Le livre "Je sça y bien que ce ne sont pas cho se s à mettre en lum ière , quoyque peut-estree lles ne la issasse nt pas d 'estre utiles" " C es pe tit s mém oir es qui n'o nt auc une lia iso n l es uns avec les a utr es", se lo n l e ur aut eur , co ns titue nt e n fa it un do c um ent histo riqu e fo rt viva nt, une co médi e hum a ine jou ée p ar des centa ines de per so nnages : gra nds se ig ne ur s, homm es d e g ue rr e, mini str es, gen s de lettr es , du ch esses , fe mm es ga la nt es, dig nit aires de l'Ég lise mis à nu par un o bse rva te ur qui a im e e nlever les mas que s et vo ir te ls qu 'en eu x-m êm es: Sull y, s urint e ndant " ré b a rbatif , si h ay, que par pla is ir on co upoit les o rmes qu' il avo it fait mett re sur les gra nd s c hemin s po ur les o m er "; le maréc ha l d 'E str ées, "ho mm e disso lu qui n 'a ja m ais e u auc un scrupule do nt on dit mêm e qu ' il a c ouch é avec ses six sœ ur s"; le car din al d e Rich e lie u , qui "n e po u v oit digé re r qu 'o n luy re p roc has ! qu ' il n'es to it pas de bo nne m aiso n" ; Lo uis Xlli , "espr it tourn é du cos té de la méd isa nce ...

un pe u c ruel co mm e s ont la plup art des sourn ois e t des gens qui n'o nt guè res de c œ ur , ca r l e bo n sir e n'es ta it p as va illant , qu oyqu ' il voulu s! p asse r po ur te l", etc .

"Je pretens dire le bie n et le m al sa ns dis simul er l a vér ité " A sa paruti on, le liv re , po urtant exp urgé, provo que un cer­ t a in re m ous : o n met e n d oute son auth enti cit é e t o n so up ­ çonn e 1 'édit eur de sup erc h e rie.

L a ve rdeur des prop os que T a llem ant met dan s la bo uch e de ses perso nnages, y co mpri s d es plu s illu str es , ch oqu e.

L'int ouch ab le XVII e s iècle app e lle a lors considé ra tio n et r espec t.

C 'est méses timer l a soc ié té de l 'ép o qu e, la t ransp are nce des am our s des gra nd s, la Liberté des m œur s, la c rudi té du la n gage.

Les réce ntes étud es su r cett e p é riod e pro uve nt que T allem a nt ne cancane pas mais qu ' il pro ­ cè de e n histo rie n ; m o ndain, ce rtes , m ais é rudi t, il s'a ppui e sur l es ma nusc rit s des contemp ora ins et sur sa f ine conn aissa nce du mili eu qu' il dépe int.

Il fréq ue nt e le sa lo n d e la m arqui se de R am bo u i llet c 'es t e lle q ui, à la lec ture des po rtraits qu e lui sou­ m et T a llem an t, 1 'enco urage à po ur s uivre so n ouv rage.

Il dit s an s m édi re , re late des an ecdotes do nt il connaît les acte ur s o u l es té m oi ns ou r appo rte des souve nirs g la nés au x mei lleu res so urces.. »