IDÉOLOGIE ALLEMANDE (L’) - Résumé

 Cette œuvre, dont le titre complet est : L'Idéologie allemande - Critique de la philosophie allemande contemporaine en la personne de ses représentants, Feuerbach, B. Bauer et Stirner, et du socialisme allemand en la personne de ses divers prophètes, est le fruit de la collaboration de Karl Marx (1818-1883) et de Friedrich Engels (1820-1895), pendant leur séjour à Bruxelles. Elle fut écrite entre septembre 1845 et mai 1846. Les difficultés que rencontrèrent les auteurs pour la faire imprimer, leur en firent abandonner l’élaboration définitive et ils la livrèrent « à la critique rongeuse des souris «. C’est donc sous la forme d’un manuscrit inachevé qu’elle devait être révélée au public en 1933. Alors que la signature des chapitres de la Sainte Famille indique la part qui revient à chacun d’eux, le manuscrit que nous possédons de l'Idéologie allemande ne permet pas de déterminer avec certitude ce qui est l’apport de Marx et celui d’Engels. La plus grande partie est rédigée de la main d’Engels ; mais il est fort possible qu’il s’agisse essentiellement d’une copie ou de la mise au net d’un manuscrit original qui n’a pas été retrouvé. L’ouvrage est bien l’œuvre commune des deux auteurs, en ce sens qu’il est né de la discussion et de l’élaboration entre eux des principes qu’ils entendaient affirmer, en tant que chefs du jeune « parti communiste «, en face des positions prises par les tenants de Fhégélianisme d’une part et les prophètes du « socialisme vrai « d’autre part. Marx a dit lui-même, dans la préface à sa Critique de l'économie politique (A), le but que s’étaient fixé les deux amis : « Nous résolûmes de travailler en commun à dégager l’antagonisme existant entre notre manière de voir et la conception idéologique de la philosophie allemande : en fait, de régler nos comptes avec notre conscience philosophique d’autrefois. Le dessein fut réalisé sous la forme d’une critique de la philosophie post-hégélienne. « C’est donc une œuvre polémique, qui, à ce titre, se range aux côtés de la Sainte Famille dont elle est le prolongement. Mais comme toute œuvre polémique des deux maîtres du socialisme, elle contient des éléments positifs que l’on considère, à juste titre, comme le premier exposé des principes du matérialisme historique. Le plan primitif de l’ouvrage comportait la rédaction de deux volumes : le premier plus spécialement consacré à la critique de Feuerbach, de Bruno ....