MAURICE MERLEAU-PONTY : ELOGE DE LA PHILOSOPHIE (Résumé & Analyse)

« L'esprit est intégré à la matière et au monde 4U•H• Il n'existe pas de sujet autonome au sens kantien .

Du fait que l'esprit dépend du corps , il y a un rapport d 'interdépendance et d'influence réciproque entre l'esprit et la matière, entre la conscience et le monde.

La perception du monde vient avant la connaissance rationnelle M erl ea u-Ponty par­ tage av ec so n maîtr e H u sse rl un e cer­ tain e m éfian ce e n ve rs l a sc i ence et sa préte n­ ti on à l'o bjec tivi té.

Il ne veut pa s pour autant fon­ d er un e philo so phi e s ur la subj ec tivité, mais plu ­ tô t s ur ce tte év iden ce premi ère qu' es t l'inter­ dépendan ce e ntr e le s uje t e t l 'obj et, e ntr e la co ns­ c ie nce et l e mond e, entr e l 'esprit e t la mati è re, et qui se manif e ste dan s la p er cep ti on .

La pe rcep­ tion est un e ex péri en ce a nt érieur e à tout e co nnai ssan ce rati o nn el­ l e.

Da ns l 'ac te pe rcep ­ tif , la co nsci e n ce e t l e m o nd e so nt d o nnés en m êm e te m ps e t d e ma­ nière insé para ble.

C' est ce qu e Hu sse rl traduit par l a formul e: «tout e co nsc ie n ce est consc ie n ­ ce de quelq ue chose».

La vérité est dans les apparences E n a nal ysa nt la per­ c e ption (c'es t l ' un e d es s ig nifi ca tio n s du term e «ph é n om én o­ l og i e»), M erl ea u -P on ty esp ère déco uv rir la vé­ rit é de l 'être, ca r p o ur lui la vé rit é ne se cac he pa s «d e rri ère» les app a­ re n ces; e ll e es t au co ntrair e deda ns.

C'es t pourqu oi o n n e pe ut rie n ex pliqu e r, la ca u sa lit é n 'étant qu 'un e form e de •Nous nous con fondons avec ce corps qui en sait plus que nous sur le monde .• Maurice Merleau-Ponty p er cepti on : o n n e pe ut qu e déc rir e.

Ce la n e ve ut pa s dir e qu e le mo nd e e t l e M oi n 'exi ste n t pa s e n soi.

M ais le m o nd e ag it s ur l'es prit p ar l'in­ t erm édia ir e du co rps , t o ut comm e l'es prit , p ar so n point d e v ue sub­ jec tif, «ag it» sur la form e du m o nd e.

C o rps e t esprit, mo nd e e t suj et s ont étroit em e nt et i nd issoci abl em e nt lié s.

- La distin cti on traditi o nn ell e en tre esp rit et matière est cad u que.. »