MICHEL FOUCAULT : SURVEILLER ET PUNIR (Résumé & Analyse)

« - - - -1 La société ne cherche pas à contrôler les individus - ------- mais à t ~ (el : ' les adapter j Les lieux institutionnels (école, hôpital, prison, etc.) ne sont pas faits pour discipliner et surveiller, mais pour permettre aux individus de mieux s'adapter ou se réadapter.

L'évolution du système pénal est la marque d' un progrès social S i l'o n pr end l'exem­ p le du régime pé­ nitentiaire, ne vaut- il pas mieux un empri son ­ nement et une tent a­ tive d e ré éducation plutôt que des tort ures en place pu blique? La pr ison ne do nne- t-e lle pas aux dé tenus la pos­ sibi lit é de s 'amen der et de réintég rer la soc iété? L'État veille à éta ­ blir un meilleur équilibre social 0 n peut en dire tout autant de la créa­ tion d'écoles , d 'hôpitaux ou d 'asi l es pour les ma - lades mentaux.

Foucault parle d'un «grand en­ fermement» .

N' est -c e pas au contraire un moyen de ne pas laisser les individ us livrés à eux­ mêmes? Ils reçoivent une éducation ou des soins , ce qui est in dis­ pensa b le pour vivre de manière harmonie use au sein de la société .

En créa nt ces ins titutions , la soc ié té assume ses res­ ponsabi lités envers ses membres et se préoc­ cu pe de leur intégration.

Éduquer n'est pas nécessairement surveiller C ette nouvelle vision des rapports entre la société et le s indivi- dus n'aurait pas été pos­ sible sans l 'idée , déve­ loppée a u siècle des Lu­ mières , selon laque lle •les bonnes institutions so­ ciales sont celles qui sa­ vent le mieux d6naturer l'homme, lui 6t9r son uis· tence absolue pour lui en doms une relathe, et trarlS­ porter le mol dans l'unité commune.

• Jean -Jacques Rousseau l 'édu cati o n p e ut rendr e le s hommes meill eur s.

Foucault est peut être un peu trop pessimiste lorsqu'il montre que les ins titu­ tions , les pratiques éd u ­ catives, les discours n'on t d ' autre final ité qu e de disc ipliner les êtres.

Le s institution s c r éées à la fin du XVIII e siè cle ne v isent pas à sur­ v eiller le s individu s, mais à l e s a ider à mi e ux s'int ég re r ou se réint é ­ g re r à la vie sociale.

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