NOTRE-DAME DE PARIS de Victor Hugo (résumé)

« assas sine Phœbus et laisse accuser la Bohémienne qui ne veut pas lui céder.

Elle est amenée devant Notre-Dame pour faire amende honorable; Quasi­ modo l'entraîne alors dans la cathé­ drale, où eUe peut jouir du droit d'asile .

Mais les truands attaquent Notre­ Dame pour délivrer leur amie et Qua­ simodo les repousse.

Esmeralda est tout de même livrée une seconde fois à la justice par J'archidiacre et pendue e n place de Grève.

Comprenant enfin l e rôle qu'a joué son maitre, Quasi­ modo le préci pit e du haut de la cathé­ drale et va lui-même mourir au char ­ nier de Montfaucon où a été déposé le oorps d'Esmeralda.

+ La naissance de ce roman tient à la mode du Moyen Âge vers 1830.

À en croire Victor Hugo (1802-18851, c'est le mot grec ananké !fatalité), découvert dans un recoin obscur de la cathédrale, qui lw aurait inspiré ce livre, dans le q ue l on volt l'archidiacre Frollo graver le mot mvre VIl, cha p.

4).

Voulant dénoncer l'une des trois fatalités qui pèsent sur l'hwn.anité -celle des dogmes -.

Hugo se pose en redresseur de torts et se penche sur le sort des déshérités, des parias de la société.

n se sent poussé à participer au mouvement politique de son époque.

+ Le roman, docu ment é, salué par Michelet.

et donnant des aperçus du Paris du XV" siècle, se présente avant tout comme un pro dui t de l'imagination et de la fantaisie.

Créant des héros fictifs, don­ nant aw: personnages historiques des rôles secondaires, Hugo fait davan tage référenc·e à Homère ou à Dante.

La cathédrale n'est pas un décor, mais un géant fabuleux qui traîne à sa suite comme une cour; l'auteur y cherc he une alliance entre le monumental et l'hu­ main, y imagine des passions mons­ trueuses.

Ce n'est pas un lieu religieux, spirituel.

un asile de paix, mais un gri­ moire à décrypter, un espace où se déchifl'rent les lois de la fatalité.

+ Au pittoresque de rigueur dans ce genre de roman, Hugo ajoute une vision tragique du mystère de l'histoire et de la destinée des individus.

Notre-Dame de Paris ap parai t alors comme un drame où règne l'ironie tragique, un dram e sur l'angoisse, l'horreur de ne pas être almé.

Cette langue foisonnante, fantasque, Calte d'archaïsmes et d'audaces moder­ nes, ces morceaux de bravoure descrip­ tifs, didactiques qui toument à l'ivresse verbale, cet univers singulier, frénétîque, disent l'œuvre du temps et l'impossibilité de l'amour.

• Cette œuvre mélodramatique a connu un très large succès à sa parution: elle a contribué à la gloire populaire de Victor Hugo.

ÉDmOHS• Hugo.

Notre-Dame. »