Simone de BEAUVOIR : Le Deuxième Sexe

« Les œu vres de Si­ m one de Be auvoir so nt fo rt em ent mar­ qu ées par le sys tè m e philos ophiqu e de Sartre.

Le Deuxième Sexe sembl e ainsi r é p o ndr e au dés ir sartri en d'un e litt é­ ratur e qui a gis se s ur le m ond e.

Le livre "O n ne naît pas femme, on le devient." L e Deuxièm e Sexe est une étude sur la femme et son rôle dans la société.

Dans une perspective historique et mythique puis en s'appuyant sur des expériences vécues, Simone de Beauvoir montre comment, d'une manière ou d'une autre, la femme a toujours été l'esclave de l'homme .

Elle ré­ cuse l'idée d'une nature féminine pourtant si encensée dans la littérature.

En effet, l'homme tente de faire oublier à la femme sa dépendance en attribuant un charme particulier à son sexe.

Rien de naturel ni de biologique ne cantonne la femme à son rôle, sa condition est un phénomène purement culturel : "Ce n'est pas l'infériorité des femmes qui a déterminé leur insigni­ fiance historique , c'est leur insignifiance historique qui les a vouées à l'infériorité.

" Qu'elle soit mère , épouse , fille, prosti­ tuée , la femme ne se définit qu'en fonction de l'homme et jamais pour elle-même : elle incarne l'Autre.

Cette altérité posée a priori entraîne l'impossibilité de relations de récipro­ cité et d'égalité entre hommes et femmes .

Souvent assimilée à la matière (les métaphores de la féminité empruntent en majo­ rité leur vocabulaire aux matières organiques et végétales), la fernme aspire à devenir enfin une conscience autonome.

C'est d'une égalité totale des deux sexes que naîtra la liberté de la femme .

Une thèse novatrice C ette imposante étude a suscité un tollé général à sa sortie en 1949 .

Après 1970 , l'ouvrage a connu un énorme suc­ cès faisant de Simone de Beauvoir une théoricienne du mou­ vement féministe.

L'intérêt de ce travail repose sur les qualités de réflexion et la grande érudition de l'auteur qui s'app uyait déjà sur les données d'un Lacan ou d'un Lévi-Strauss.

A la fois polémique et volontairement effacé, le style cherche à mettre l'accent sur l'idée .

C'e st ain si que l'existentialisme , moteur phi­ losophique du Deuxième S ex e, es t clairement mis en valeur.

La liberté du sujet tient la première place, et sa dimension métaphysique y est privilégiée.. »