L'humanisme - XVIe siècle

« ~ Erasme , Montaigne et l'humanisme Humanisme et Renaissance sont deu x term es inséparabl es tant cette périod e es t marqu ée par un renou veau philo sophiqu e fondé sur la condition humain e, la raison et la tol éran ce.

L es sciences qui p euvent nous rendre «plus humains >> sont celles qui favorisent l'acco m­ plissement de l'individu à partir d' un modè­ le de perfection humain e.

Cette vision qui est une des caractér istiqu es de la période de la Renais­ sance est encore de nos jours un précieux repère de l'histoire de la pensée.

La bienveillance L'enfant doit être formé de mani ère continue et progressive ?-fin d'en arriver- selon une célèbre formule d'Erasme (De pueris instituendis , "De l'édu cation libérale des enfants", 1529 )- «à dégager peu à peu l'humanité de l'état de nature >>.

Le but de cette éducation, dont les grands pédagogues italiens du Quattrocento ont tracé le programme , est de réfréner les tendances individualistes de l'enfant et de l 'adolescent.

Ainsi, les études dites "libérales >> (studio humani­ tatis ou litterae humaniores) sont intim ement liées au concept d'humanisme.

La Casa giocosa de Mantoue , par exemple, fut l'éco le modèle qui dispensait cet enseignement: le sport et les jeux de plein air y étaient à l'honneur , de pair avec le latin , la rhétorique et l'étude de la Bible .

!,.a règle d'or de cette pédagogie fut exprimée par Erasme: "L'homme ne naît pas homme , ille devi ent. » La R enaissan ce rem et à l'h o nneur les valeurs morales des auteurs grecs et latins, favorise la réflexion et le dialogue afin de développ e r la per­ sonnalité de l'enfant.

Sur ces bases elle édifia une nouvelle conception du monde , de l'homme et de la nature.

Le pacifism e, l'esprit œcumén iqu e, la volonté de trouv er un équilibr e et un épa nouis­ sem ent harmonieux de la personnalité sont com­ muns à tous ces intellectu e ls.

! Érasme de a Rotterdam représenté par le peintre Hans Holbein (1497 -1543) .

Ce portrait se trouve aujourd 'hui au musée du Louvre , à Paris.

~Érasme (à droite) posant pour une gravure .

Il rédigea et dicta son œuvre en latin .

Cette - ci était ta tangue de 1 'enseignement et de l'expression i ntellectuelle en v ig ueu r en Occ i dent ju sq u'a u xv11f sièc le .

Parmi les plus fameux humanistes qui vécu­ rent du x~v au xvr siècles citons Pétrarque , Marci­ le Fic in , Erasme, Estienne , Thomas More, Gui llau­ me Budé, Fran çois Rabelais et Michel de Mon­ taigne; parmi les artistes Giotto, Léonard de Vinc i, Mich e l Ang e et Raphaël Sanzio.

Ils furent des réformat eurs fondamen talem ent persuadés que la raison et la dignit é de l'homme doivent nécessairement triompher .

Selon les pays, la période, les œuv res et les hommes , l'human i sme se manifeste de diffé­ rentes manières.

On peut aujourd'hui, avec le recul et les étud es des historiens, parler aussi bie n d ' un modè le i talien que d'un modèle fran­ çais ou européen.

On peut éga lem ent distinguer un humanisme chrétien d'un autre profane et accepter l'id ée d'une culture humanis te des éru­ dits dans l e domaine des sciences.

Enfin, ce mouvem ent a connu un épanouissement et une influen ce considérab les en renouvelant les objec-. »