?Dans cette synthèse nous allons traiter du peuple Ouïghours et
Publié le 26/02/2019
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«
Daviaux Angèle Synthèse Argumentée TeS1
communiste en Chine est le point central des répressions à l’égard des
militants religieux, la Constitution reconnait théoriquement la liberté de
croyance mais les autorités interdisent toute pratique publique de religion
et tentent d’empêcher leur transmission.
Le premier cas concret de
discrimination religieuse s’est produit en 1997, à la veille du Ramadan, qui
est une célébration religieuse musulmane, trente dignitaires religieux
Ouïghours ont été arrêtés par la police chinoise à Ghulja, une ville de de la
région Xinjiang.
Suite à cela et pour protester, des centaines de Ouïghours
sont alors descendu dans la rue pour réclamer leur libération.
Les
manifestants ont été très violemment dispersés par la police.
Le
lendemain, une nouvelle manifestation a eu lieu, cette fois la police a tiré
sur les manifestants, faisant 167 morts, 5 000 personnes accusées de
vouloir « disperser la patrie» et de mener « une activité criminelle et
fondamentaliste religieuse » ont alors été arrêtées.
Pour l’exemple, le
gouvernement chinois exécutera publiquement sept Ouïghours.
Face à la
protestation de la foule, la police ouvre à nouveau le feu faisant neuf
nouvelles victimes.
Les quatre attentats suicides menés par le réseau
djihadiste Al-Qaïda le 11 septembre 2001 aux Etats Unis ont donné
l’occasion aux autorités chinoises d’accentuer les répressions religieuse
envers les Ouïghours tout en vendant leur programme anti-terroriste aux
autres pays du monde.
La présidente du congrès mondial ouïghour
témoigne et rapporte des exemples d’oppression et de discrimination
comme la perte d’un emploie si un fonctionnaire jeûne pendant le
ramadan, un enfant de 12 ans emprisonné et battu à mort pour avoir
récité des versets du Coran ou encore la condamnation à mort de ceux qui
enseignent le Coran.
En 2009, de sanglants affrontements entre ethnies
faisant près de 200 morts majoritairement han ont eu lieu à Urumqi, une
ville han de la région Xijiang, cela n’est que le commencement de
l’accentuation très rapide des discriminations et persécutions contre les
Ouïghours des années 2010.
Les attaques et attentats kamikazes,
souvent aux circonstances troubles, sont les réponses des Ouïghours face
à l’intensification des mesures de contrôle par la police chinoise qui leur
sont imposés.
A chaque nouvelle attaque terroriste, Pékin montre du doigt
et accuse les Ouïghours qui vivent à plus de 3000 km de la capitale
chinoise, ils sont appelés « terroristes », «voleurs » ou encore
« séparatistes ».
Il est notamment important de comprendre la différence
entre le militantisme religieux pacifique des Ouïghours exerçant
simplement leur religion et les insurrections islamiques des militants
religieux violents commettant des crimes tel que des attentats au nom de
leur religion.
La philosophie de conservation des valeurs traditionnelles
ouïghours se renforce face aux persécutions, certains deviennent même
combattants djihadiste pour le « Turkestan Islamic Party » en Syrie au
côté d’Al-Qaida.
L’Homme d’état chinois Xi Jinping se dresse alors
officiellement contre le terrorisme en mai 2014..
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