Henri IV : Les jésuites sont bannis du royaume

« fait des finances défaillantes de la ville, malgré un superbe cortège au sein duquel la maî­ tresse du roi, Gabrielle d'Es­ trées, s' exhibe avec une ma­ gnificence et une ostentation qui choquent le public .

Le 27 décembre, le Béarnais est agressé, justement au domicile de Gabrielle, par Jean Châtel, un ancien élève des jésuites au collège de Clermont.

L'enquê­ te conclut à la responsabilité de l'opposition catholique et en particulier à celle des jé­ suites, soupçonnés à chaque attentat contre le roi d' avoir armé le bras des meurtriers.

Une grande partie de l'opinion parisienne est défavorable à cette « secte de la Société de Jésus » et critique l'emprise qu 'elle exerce sur les esprits malléables de ses jeunes élè ­ ves.

Les jésuites sont considé­ rés comme des agents de Rome et de l'Espagne, et leur hostilité à tout essai de conci­ liation avec les protestants exaspère .

La grande bourgeoi­ sie les abhorre, tout comme les milieux de la justice et de l'Université , notamment la res­ pectable faculté de théologie de la Sorbonne.

Une grande partie de l'épiscopat ne les porte pas non plus dans son cœur, l'Église de France étant traditionnellement indépen­ dante de Rome.

Ils ont déjà fait l 'objet d 'un procès, en juillet de la même année .

Cepen ­ dant , pour ne pas contrarier le souverain pontife, dont il espère obtenir l'absolution, le roi s' est interposé , et l'arrêt rendu le 6 septembre a ajour­ né sine die l a décision d'expul­ sion dont il avait été question .

Des écrits insultants Mais l'acte de Châtel rouvre le débat et, cette fois, le Parle­ ment ne laisse pas passer l'oc­ casion .

Dès la nuit suivant l'at­ tentat, les trente-sept pères du collège de Clermont sont arrê­ tés.

Deux resteront en déten­ tion , Jean Guéret et Jean Gui­ gnard .

Le premier a été le maî­ tre de philosophie du régicide, avec qui il est toujours resté en contact .

Dans la cellule du se­ cond on a saisi des textes insultants : le roi y est traité de «Sardanapale », de « Néron », de «renard de Béarn » ; l'au­ teur suggère qu'on le rase et qu'on l'enferme dans un cou­ vent.

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Fait aggravant , nombre de ces écrits sont postérieurs à la date de l'abjuration.

Dès le 29 décembre , Jean Châ­ tel est condamné à mort et exécuté le jour même .

Assuré du soutien de l'opinion publi­ que, le Parlement, avant que le roi ne puisse réagir et éven­ tuellement s'entremettre , se lance à l'assaut de la forteresse jésuite .

Le jour de l'exécution de Châtel, il prononce un arrêt d'expulsion ordonnant l'exil à tous les jésuites de tous les collèges de France .

Dès le 8 janvier 1695 , les pères du col­ lège de Clermont quittent la capitale .

Le père Guéret est banni à vie et le père Guignard condamné à la pendaison , sup­ plice qu 'il subit en même temps qu 'un vicaire de Saint­ Nicolas-des-Champs, qui a EDITIONS ATLAS UN ORDRE CONTROVERSÉ Ordre de clercs réguliers fondé en 1540 par Ignace de Loyola, la Compagnie de Jésus a fait de l'enseignement sa spécialité.

Agent privilégié de la Contre-Réforme, elle est très impliquée dans la politique et, directement soumise au pape , échappe aux autorités ecclésiastiques locales.

Elle s'est vigoureusement engagée contre Henri IV au côté de la Ligue, et l 'un de ses théoriciens, )'Espagnol Mariana, a établi le régicide comme légitime contre les souverains impies ou tyranniques . ..

Pourtant, Henri IV rétablira les jésuites et prendra même l'un des leurs , le père Coton, pour confesseur : il pense que mieux vaut les avoir avec soi que contre soi, dans ses murs qu'à l'extérieur.

Sans doute est-ce une sage résolution car, par la suite, les attentats se feront plus rares ..

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brandi un couteau en mena­ çant d'essayer à son tour de tuer le roi .

Cette action rapide du Parle­ ment place Henri IV dans une situation difficile : le 5 janvier , il ne peut faire autrement que de ratifier l'arrêt.

A l'intérieur du royaume, les ultra catholi­ ques et les ligueurs ne se pri­ vent pas de dénoncer dans l'expulsion des jésuites une nouvelle duplicité du converti, déjà maintes fois traité d'hypo­ crite et d'« athéiste ». A Rome, ligueurs et envoyés espagnols harcèlent le pape Clément VIII pour qu 'il n'accède pas à la demande d'absolution royale présentée par le parti français .

A cette époque, le roi se mon­ tre fréquemment mélancoli­ que : il souffre d' être en butte à une hostilité accrue, alors qu'il croyait être sur la voie de la paix et de la réconciliation civiles et religieuses.. »