Les libéralités d'Arsinoé III

On sait par ailleurs que les Mouseia de Thespies, un fes¬tival annuel dédié aux Muses, auraient été réorganisées vers 230-220 avant Jésus-Christ, ce qui leur valut d'ac¬quérir une large renommée dans le monde. Désormais, la manifestation comportait des concours de théâtre, de mu¬sique et de chorégraphie,et les lauréats recevaient les mêmes marques d'honneur que les vainqueurs des Jeux Olympiques. Le document faisant allusion au cycle pen-tétérique, l'action des souve-rains est donc postérieure à cette réorganisation.

Le document est composé de deux textes distincts. Dans la deuxième partie, il est rapporté que le roi, donc Pto¬lémée IV, donne son accord aux promesses de sa soeur, c'est-à-dire Arsinoé III, qu'elle a précédemment fait connaî¬tre par une lettre dont le tex¬te est certainement celui qui a été recopié dans la première partie de l'inscription qui nous intéresse, mais dont Je mauvais état de conservation ne permet qu'une lecture très lacunaire.

On sait par ailleurs que les Mouseia de Thespies, un fes­tival annuel dédié aux Muses, auraient été réorganisées vers 230-220 avant Jésus-Christ, ce qui leur valut d'ac­quérir une large renommée dans le monde. Désormais, la manifestation comportait des concours de théâtre, de mu­sique et de chorégraphie,et les lauréats recevaient les mêmes marques d'honneur que les vainqueurs des Jeux Olympiques. Le document faisant allusion au cycle pen-tétérique, l'action des souve­rains est donc postérieure à cette réorganisation.

Le document est composé de deux textes distincts. Dans la deuxième partie, il est rapporté que le roi, donc Pto­lémée IV, donne son accord aux promesses de sa soeur, c'est-à-dire Arsinoé III, qu'elle a précédemment fait connaî­tre par une lettre dont le tex­te est certainement celui qui a été recopié dans la première partie de l'inscription qui nous intéresse, mais dont Je mauvais état de conservation ne permet qu'une lecture très lacunaire.