what is progress

« ­ In the XIXth century the "progress" became an economic notion, then became   scientific.  It is late r still that it has been joined by the notion of innovation. Progress = potentiality ­ XXth century, by analyzing the impact of the technical progress on the working   population, the demographer and the economist Alfred Sauvy introduces the distinction   between " processif progress " and " recessive progress ". Progressive = benefit to the   dominants;  processif beneficit to  the dominated. But so that there is a progress, one needs that actors who participate as the   discovery of these innovations. ­French  State played a driving role in the blooming of techniques it developed railroads   and improved the quality of roads, in the XIXth century, what favoured the extra­ regional exchanges In pre­industrial Europe, the invention of the intellectual property, by means of the   patent, is a way of favouring the technical progress and their profitability. ­ E ngineers such as symbolic Brunelleschi or Léonard de Vinci. From the XVIIth   century, workshops realize scientific instruments, the modern physics is born inspired   by the interest carried in the technical problems (Galilee, Christian Huygens, Blaise   Pascal, etc.), and Academy of Science (in England in the XVIIth century, in France in   the XVIIIth century) is officially interested in techniques. The bourgeoisie, in the power,   shows its interest for techniques and sciences ­ numerous multinationals invest in the leading scientific research to insure their   technical competitiveness (IBM, Laboratories Bell, pharmaceutical industry, etc.) The progress is a notion which make debate. Today certain medical techniques   are forbidden or are very supervised by legal and moral laws (bioethics). The cloning   for example is a taboo subject. Debate for and against the progress, on its effects on   the society. An example given regularly concerning the social effects of the technical progress is   the one of the implementation of automated boxes in supermarkets. There are   approximately 150 000 cashiers in France today, and the setting­up of these   automated boxes would put in danger their employment.

    The debate is especially situated around the limits  of the progress which have to be   limited and authorized. The moral question also enters in account.

  But especially a lot of people are against the progress because they are afraid of the   change, the unknown. Whereas a lot of people see in the progress one of the   conditions or a means to improve their life.. »