Ab la dolçor du temps novel

« par contre, la dignité lui est présentée plus bonne et plus belle.

Mais dans ce temps il ne peut pas voir venir ni messager comme il voudrait approuver sa dignité, ni lettre scellée, car son écoteur n’endort pas et ne rit pas dans cette obscurité.

Il n'ose pas de décrire comme il va par ce monde gris.

L'individu de Guillaume IX veut qu’on sache la bonté du but de sa poésie, le miroir de son amour, si elle est aussi comme il demande dans chaque son pas par la vie.

Il en est de notre amour comme de la branche de l'aubépine: tant que dure la nuit, elle est, sur l'arbre, tremblante, exposée à la pluie et aux frimas; mais le lendemain le soleil éclaire les feuilles vertes sur le rameau. La nostr' amor vai enaissi (De notre amour je vais aussi) Com la branca de l'albespi (Comme la branche de l'aubépine) D'esta sobre l'arbre tremblan, (De celle il est sur l'arbre, (elle) tremblante,) La nuoit, a la ploj' ez al gel, (La nuit (elle est exposée) à la pluie et aux frimas;) Tro l'endeman, que 'l sols s'espan (Trop, le lendemain le soleil éclaire) Per las fveillas verz e 'l ramel.

(Les feuilles vertes sur le rameau.) Je vais de notre amour très digne, Comme de la branche, de l'aubépine Elle tremble sur l'arbre de mon vers La pluie et le frima jumeaux Forment chaque nuit et le soleil éclaire Chaque aube des feuilles sur les rameau. Guillaume IX se muet par l'amour séparé avec l'idéal inconnu.

Son sixain précédent le décrit, comme la branche de l'aubépine.

Son idéal inconnu est sur l'arbre, où il tremble.

On peut supposer que le poète confronte le nouveau temps dans l'image du matin et le passé cristallisé dans l'image de la nuit.

Cette dernière a la pluie et les frimas.

Je suppose que sur la composition du même sixain a influé le quatrain suivant du poème lyrique "Pange lingua" de Venatio Fortunatus: Arbor decore et fulgida ornata regis purpura electa digno stipite tam sancta membra tangere... (O toi, bel arbre précieux paré de la pourpre du roi, ton bois fut choisi pour toucher à des membres si vénérables) Ici, il faut chanter du sentiment lyrique au vieux mètre ambrosien avec une musique encore inouïe. Le nom de Fortunat est lié avec la naissance du lyrisme en Europe après J.

CR.

Il est considéré le fondateur de la lyrique européenne en France au VI siècle après J.

Cr..

Sa lyrique n'a pas dépendu plus certaines influences antiques.

On avait commencé à percevoir l'Antiquité par les normes du Moyen Âge.

La poésie de Fortunat devenait la première lyrique médiévale sous la direction du prince Germain de Paris.

"Fortunat est surtout connu par les grandes hymnes liturgique qui sont le "Vexilia Regis" - composé pour célébrer la translation de reliques de la vraie croix au monastère de Poitiers - le "Pange lingua", le "Salve festa dies".. »