Abbaye de Thélème de François Rabelais

  Contrairement à la vie monastique de l’époque, il n’y a pas de soumission, de règles à respecter « Fais ce que tu voudras «. Il n’y a pas de hiérarchie, tous les membres sont égaux. La référence aux prières, qui est en général l’activité principale,   n’existe pas.   Ainsi, il oppose « obéissance à autrui « et « abdication de la volonté propre « qui sont les fondements de la société monastique, l’absence de règles et le libre arbitre. D’autre part, les gens peuvent en sortir quand ils le veulent. Enfin, dernier élément, les femmes peuvent y entrer, ce qui est une véritable hérésie pour l’époque. La critique tient également dans les conséquences de la vie monastique, en expliquant que ce mode de vie entraîne le vice et non la vertu « car nous entreprenons toujours les choses défendues et convoitons ce qui nous est dénié « alors que les gens libres

et bien nés « ont par nature un instinct et un aiguillon qui poussent toujours vers la vertu « La principale opposition réside également dans la vocation du lieu, à l’époque entrer dans un monastère était la recherche du salut de l’âme, pour Thélème c’est la recherche du bonheur sur terre.