375 résultats pour "rabelais"

• RABELAIS PHILOSOPHE ou LA PHILOSOPHIE DE RABELAIS

  Invention verbale. — Enfin l'imagination éveille en Rabelais un extraordinaire foisonnement de mots, qui se pressent et s'imposent comme des forces. Son vocabulaire est d'une richesse extraordinaire : il emprunte au langage desdivers commerces, use de termes juridiques, maritimes, paysans, médicaux, scientifiques, philosophiques, citeproverbes et dictons de toutes les classes et de tous les métiers. Sa phrase s'enfle sous le flot des synonymes, quiversent sans trêve la couleur et la vi...

• Qui est Rabelais ?

  La Devinière et qu'il y a passé son enfance, mais cela demeure une hypothèse. Son décès a probablement lieu à Paris au début du mois de mars 1553. Mais on ignore la date de sa naissance. Sont géné­ ralement proposées les années 1483, 1490 et 1494. Il est même possible qu'il soit né vers 1500 -si on en juge par les louanges d'un de ses contemporains (le juriste André Tiraqueau) qui, en 1524, le déclare étonnamment savan...

• Rabelais

  l'abbaye de Thélème qui célèbre le bonheur de vivre, dans un en­ thousiasme caractéristique de la Renaissance. Le Tiers Livre est la conséquence lo­ gique des deux précédents : ceux-là ont libéré l'individu des carcans du Moyen Age, ont miné puis remplacé les modes de pensée et les institu­ tions obsolètes ; celui-ci s'interroge sur les problèmes que pose cette émancipation : comment concilier une rénovation intellectuelle et mo­ rale st...

• Utopie et dystopie (Rabelais) Chapitre LV (55) : Comment était bâti le manoir des Thélémites Dans ce chapitre, Rabelais décrit minutieusement le manoir dans lequel vivent les Thélémites.

  Chapitre LVII (57) : Comment était réglée la vie des Thélémites Dans ce chapitre, Rabelais explique comment les Thélémites vivent à l ’intérieur de Thélème. La phrase la plus importante de ce chapitre est « Fais ce que tu voudras ». Cela résume comment les personnes vivent. Chacun et chacune peut exercer son libre arbitre, de la façon dont ils veulent s ’habiller jusqu’à l’heure à laquelle ils veulent se réveiller. Rabelais insiste beaucoup sur le fait q...

• RABELAIS. LE CONTEUR

  Livre III. — Ici commencent (ch. lx) les aventures de Panurge, qui, ne sachant s'il doit ou non se marier, consultesuccessivement toutes sortes de personnes, — sans obtenir de réponse affirmative ou négative. Pantagruel etPanurge se résolvent alors à partir pour consulter l'oracle de la Dive Bouteille.Livre IV. — Un des premiers épisodes de ce voyage est celui des moutons de Panurge (ch. v-viii).—On arrive à Piledes Chicanous (ch. XII), Les chicanous sont les huissiers, les sergents, qui r...

• PANTAGRUEL DE RABELAIS

  RABELAIS Pantakruel 1. L'auteur et l'ceuvre dans leurs contextes Voir la « Biographie » de Rabelais, pp. 429.433. Rabelais et la Renaissance La Renaissance est souvent presentee comme une epoque benie des dieux : decouverte de l'imprimerie et du nouveau monde, epanouissement des lettres et des arts, fin des tene- bres gothiques et barbares. C'est oublier que le passage du Moyen Age a la Renaissance constitue avant tout une terrible crise de conscience, provoquee par l'ebranlement du monde ancien...

• Chronologie de Rabelais.

  2. La période de Rabelais. Rabelais aura vu, durant sa vie, la Renaissance et l'Humanisme devenir légion en France et vaincre peu à peu les idéologies de l'Eglise en France. En effet, ces deux courants existaient depuis plus de 2 siècles en Italie. D'abord, la Renaissance est un mouvement qui se développa donc en Italie, tout d'abord dès le XIV° siècle et finit par gagnée toute l'Europe XVI° siècle. Ce mouvement a permis à l'Europe de faire de grandes découvertes et de réformer la religio...

• Biographie: François RABELAIS

  François Rabelais v 1494 - v 1553 François Rabelais est né à la métairie de la Devinière, non loin de Chinon, d'un père avocat. Les dates de sa naissance et de sa mort sont symboliquement inconnues. Novice au couvent desBaumettes, il y aurait été instruit selon les "méthodes scolastiques" qu'il aura en horreur. De vingt-sept à trente-trois ans, Rabelais devenu moine poursuit son activité studieuse, d'abord comme cordelier, puis comme bénédictin. Ilse passionne pour le grec, entretenant une rich...

• Pantagruel de Rabelais

  • Médecine : en particulier la dissection. Rabelais a pratiqué la dissection.• Biologie (passage où il parle de la flore. Gargantua doit connaître en détail cela même si s'est peu important) On constate que l'enseignement artistique n'a pas beaucoup d'importance, à l'exception de la musique. III. Idéal social, moral et religieux: a) Un idéal social et moral• L'homme du 16ème siècle est tourné vers les autres (= solidarité). C'est l'esprit humaniste. Solidarité entre leshommes.L'auteur parle d'un...

• RABELAIS ARTISTE

  LA LIGNÉE DE RABELAIS Rabelais illustre une tradition gauloise qui, néeau Moyen Age avec les fabliaux, se prolongera au XVIIe siècle dans l'oeuvre de Molière. Plusieurs écrivains de sontemps ont subi profondément son influence : parmi eux, Noël du Fail (1520-1591), auteur de contes savoureux parleur pittoresque; et Béroalde de Verville (1558-après 1623), qui, dans l'étrange fatras intitulé Le Moyen de parvenir,témoigne parfois d'une verve digne de son modèle. RABELAIS PHILOSOPHE ou LA PHILOSOPHI...

• Rabelais et les conteurs

  La Devln"re, prlls de Chinon : la maison natale de Ra­ belais et un centre de la guerre plchrochollne. (Photo Glraudon). réfugie à Metz, ville impériale, et bientôt repart pour Rome, dans la suite de Jean du Bellay (1547). Rentré en France en 1549, il donne en 15-52 son Quart livre , qui s'attire les foudres du Parlement de Paris. Il meurt en 1553 ou au début de 1554, et c'est seulement en 1564 que paraîtra le Cinquème livre...

• Rabelais - Histoire de la littérature

  épopées avaient raconté les Enfa nces Vivien et la Chevalerie Vivien, les Enfa nces Ogier et la Chevalerie Ogier, etc. Le dernier chapitre de Pantagruel annonçait ce que serait « le reste de l'histoire » : Pantagruel devait voyager en Orient, conquérir des iles lointaines, épouser la fille du roi de l'Inde, -comme plus d'un chevalier, comme Alexandre le Grand, si populaire au Moyen Age, comme Florimont, comme les fils de Mélusine ... Il devait même a...

• LA RELIGION DANS GARGANTUA DE RABELAIS

  ‘Je crois que c’est là une corne d’escargot ; ne la mangez pas.’» - Rabelais montre également leur incompétence intellectuelle de diverses manières :D’abord en prêtant une intelligence commune aux pèlerins : ils sont six, et ne semblent pas avoir de pensée individuelle. En effet, Rabelais prend soin de les faireparler à la première personne du pluriel en utilisant constamment le « nous ».(p.335, ch.52) « Tandis qu’il les lavait d’abord à la fontaine, les pèlerins se disaient à voix basse : ‘Que...

• gargantua Rabelais

  Enfin les bouleversements religieux au sein de la chrétienté sont fondamentaux : dans un premier temps Humanisme et Réforme ont partie liée par le retour au texte, la réflexion critique et le libre examen. Les oppositions idéologiques entre catholiques et protestants conduiront à des oppositions armées dans un climat de guerre civile avec des implications de politique étrangère. Le Massacre de la saint Barthélémy d'après François Dubois. Ainsi les guerres de religion (1562-1598) ternissen...

• RABELAIS: L'HOMME ET LE SAVANT.

  Alloit dans le vin barbouillantComme une grenouille en la fange. » L'auteur d'une Description de la France, publiée en 16o5, François des Rues, n'est pas moins cruel : « Enfin, dit-il,Rabelais jette le froc aux orties pour exercer plus librement sa vie lubrique, vivant comme un épicurien, ne passantjamais aucun jour qu'il ne fût ivre », et, dans le Rabelais réformé, un certain P. Garasse le représente, au cours deson séjour à Rome, comme un bateleur de foire et comme une espèce de bouffon, capab...

• Rabelais

  a., Siakintaw,"!'=;411L RABELAIS (1494?-1553) Le plus eblouissant des conteurs frangais de la Renaissance fut un religieux, moine plus ou moths en regle avec son ordre, un erudit, fervent admirateur d'Erasme et disciple du grand hello- niste Guillaume Bude, un juriste et Pun des meilleurs medecins de son temps. Cet hotrune universe', veritable « Panurge », qui frequenta les plus hauts esprits de son siècle sans etre l'abri des tracasseries des autorites, fut par surcroit l'auteur de l'une des oe...

• François Rabelais

  no m bre d' esca les d ans des îles sur g ies d e l'im agi­ natio n f a ntais iste e t satiriqu e de Rab ela is, o n accoste enfin à l'île de La nternais. Là , dans le t e mpl e de la Dive B o uteill e, l'o r acle s 'e xprim e d ' un m o t: «Trin ch••, c 'e st-à-dir e « B o is' •: incita tio n à la boisson o u en coura gem e nt à l'ivre sse des conna issan ces? Rires et sarcasmes Parce q ue «rir e est le prop r e d e l'h o mm e•, Rab e­ la is en f a i...

• RABELAIS : NOTICE BIOGRAPHIQUE.

  congrégation comme à notre amitié, quelle nouvelle est parvenue jusqu'à moi? J'apprends que vous et Rabelais,votre Pylade, à cause de votre zèle pour l'étude de la langue grecque, vous êtes inquiétés et vexés de millemanières par vos frères, ces ennemis jurés de toute littérature et de toute élégance. O funeste délire ! O incroyableégarement ! Ainsi ces moines, grossiers et stupides, ont poussé l'aveuglement jusqu'à poursuivre de leurs calomniesceux dont le savoir, acquis en si peu de...

• RABELAIS ET LES CONTEURS

  Vie de Rabelais (149Q,?-i553?). - Si on la dégage des légendes qui se sont greffées sur elle et qu'ont .inspirées les livres de maître FrarilJois Rabe­ lais, sa vie est assez simple; car, en dépit des points · obscurs qu'on y voudrait moins nombreux, il semble que Rabelais y fasse toujours le même personnage, celui d'un prêtre ·fourvoyé dans le sanctuaire, d'un savant passionné pour toutes sortes de connaissances, d'un médecin habile et...

• RABELAIS François : sa vie et son oeuvre

  Profil de l'œuvre romanesque des placards, l'évangélisme connaît sa plus belle heure : On peut supposer que des préoccupations si nettement et si constamment manifestées ne seront pas absentes du roman de Rabelais. Même si ce serait Je défigurer que de n'y voir qu'une œuvr e à thèse, on ne saurait nier que l'auteur ne l'inscrive dans son temps et n'y pose les questions qui préoccupent son époque. Les deux premiers livres furent publiés pres...

• Arts et Culture FRANÇOIS RABELAIS

  Rabelais temple de la Dive Bouteille, l'oracle s'exprime d'un mot: «Trinch», c'est-à-dire «Bois!»: incitation à la boisson ou encouragement à l'ivresse des connaissances ? Rires et sarcasmes Parce que «rire est le propre de l'homme», Rabe­ lais en fait une arme de combat. Dans son œuvre, c'est la totalité du monde qu'il soumet à une vaste entreprise de parodie et de dérision. ll fait la satire d'un univers qu'il reproduit en le défor­ mant. ll pourfen...

• Rabelais

• Gargantua, de Rabelais: Chapitre 23

  minimum de sport possible ; ‘‘Je me suis retourné six ou sept fois à travers le lit avant de me lever. N'est ce pas assez ?'’ ligne16. De plus, nous pouvons résumer la présence de Gargantua en disant qu'il ‘‘vit pour manger et non mange pour vivre'’ à traversla dernière phrase de l'extrait ; ‘‘l'esprit à la cuisine'’. Toute la caricature du géant est dessinée à l'aide de l'exagération de son attitude, de son addiction à la nourriture. Le comique estressenti dans l'accumulation de thermes et voca...

• Le thème de la violence dans Pantagruel de RABELAIS

  Pantagruel n'est pas aussi violent qu'on pourrait le penser.Le géant, déjà jeune homme, va voir la peinture d'un de ces ancêtres, Geoffroy à la Grand'dent, représenté énervé, avec une arme à la main. Le thème de la vengeanceest ici abordé et le jeune Géant est quelque peu dérangé par cette vision.On peut apercevoir que Pantagruel est en quelque sorte pacifiste, il est choqué par la violence et en refuse toute forme, notamment lorsqu'il verra des professeursbrûlés par leurs élèves.Aussi, Pantagru...

• Rabelais

• Le personnage de GARGANTUA de François Rabelais

  RABELAIS L'éducàtion de Gargantua. -L'abbaye de (Gargantua : chapitres XIV, XV, XXI, XXII, XXIII, XXIV, LII, LIII, LIV, LV, IN!, LVII). Les critiques de Rabelais. -Rabelais a voulu Gar­ gantua, avant d'être l'élève du judicieux Ponocrates,

• François Rabelais par Lucien Febvre Membre de l'Institut Rabelais un auteur facile.

  par Lucien Febvre Membre de l'Institut

• L'OEUVRE DE RABELAIS

  Le héros de ces aventures, Pantagruel, est un géant qui a, comme tous les géants des épopées et des romansantérieurs, des forces et un appétit proportionnés à sa stature. Mais un trait particulier le distingue : il a le dond'engendrer la soif chez tous ceux qui l'approchent. Ni cette singularité, ni le nom de Pantagruel ne sont del'invention de Rabelais. Sans être aussi populaire que celui de Gargantua, ce nom n'était pas inconnu alors. Unmystère, dont il y eut maintes représent...

• Intro : Nous allons étudier le prologue de Gargantua,l’œuvre de Rabelais.

  composé de créatures et de chimères.Le mot silène est un mot issu de la mythologie grecque,Rabelais explique que c'était : « le maître de Bacchus » Il n'est pas étonnant de retrouver là le dieu de l'ivresse et du vin .Le nom grecque de Bacchus,c'est Dionysos : on utilise l'adjectif « dionysiaque » pour parler du débordement des pulsions,qui conduisent à tous les excès.On peut parler chez Rabelais d'un plaisir dionysiaque des mots.La description de Socrate nous fait basculer dan...

• RABELAIS (François)

  myLhes de notre histoire littéraire : l'adJectif rabelaisien suggère un univers gastronomique. l'anarchie des désirs, une truculence verbale à base de scatolo­gie et d'obscénité. Or, s'il est vrai que Ronsard composa pour lui l'épitaphe d'un Silène titubant, sa renommée fut en son temps celle d'un grand médecin d'Europe, et les inventaires de biblioLhè­ ques classaient ses livres parmi ceux des naturalistes latins et des philosophes grecs. La vie de Rabela...

• INTERPRÉTATIONS DIVERSES DE L'OEUVRE DE RABELAIS

  horrificques tant en ce qui concerne notre religion que aussi l'état politique et vie économique ». Que si le lecteurs'étonne de cette déclaration, qu'il se rappelle le monde de pensées que des commentateurs ont découvertes dansHomère ou encore les rapports qu'un moine à établis entre la mythologie des Métamorphoses d'Ovide et les mystèresde l'Evangile. Pourquoi ne découvrirait-on pas de tels et si graves mystères dans ces joyeuses et nouvelleschroniques ? « Combien que les dictant, aj...

• RABELAIS ( FRANCOIS )

  de l1mmanilé. Son imagination bizarre créait des caricatures monstrueuses, et il frnppait sans choix avec toutes les armes quis 'offraient it sa vue.: rien ne lui semblait puéril, 'ulgaire, obscène, pounu qu'il 'atteignit son hut. )Jais que de sens et de philosophie ~ous cette enveloppe grossière! Quels sarcasmes ac­ cablants sous cette folle gaîté! Personne n'a, comme lui, rersé le ridicule sur les Yices et les prèjugés de son te...

• Rabelais François, vers 1483-1553, né près de Chinon (Indre-et-Loire), à La Devinière, écrivain français.

  « Thrink », c'est-à-dire « bois », abreuve-toi aux sources du savoir, qui sont sources de sagesse. Mais l'œuvre de Rabelais tire sa renommée autant de la hardiesse des idées (la « substantifique moelle ») que de l'art de l'écrivain, qui les enrobe d'un style inimitable, d'une variété qui n'a d'égale que celle de la vie même. Le caractère dominant du style de Rabelais est son réalisme, qui va parfois jusqu'à la grossièreté, héritage du rire carnavalesque propre à la tradition populaire du Moyen Â...

• Lecture analytique de Gargantua (Rabelais)

  Jean et des moines. D'un côté, un moine actif qui prend en main son destin, de l'autre, des contemplatifs . On a affaire à un moine belliqueux , à la piété curieuse qui détourne les objets sacrés, le froc et la croix, en objets guerriers et qui blasphème : « tu vas aussi rendre ton âme à tous les diables ». Il est insensible à l'égard des ennemis , ne leur laisse aucune possibilité de fuite. L'intérêt qui guide l'action du moine, c'est la défense du clos de l'abbaye, le...

• RABELAIS, François (vers 1494-1553) Humaniste, écrivain Rabelais est un moine, un médecin, un

• Corpus Rabelais, Du Bellay, Montaigne

  En effet, Rabelais décrit un voyage imaginaire dans lequel Alcofribas découvre des lieux extraordinaires décrits comme « les plus beaux lieux du monde » l.21. Cette description laisse le lecteur penser que le voyage ne peut qu'être une activité positive. Du Bellay, lui, raconte un évènement réel dans lequel il est à Rome. En effet, l'auteur explique que son pays d'origine lui manque. Il préfère son « petit Liré que le mont Palatin ».  Cependant, il accorde tout de même à son voyage une importanc...

• En quoi L'Alchimiste de Coelho témoigne-t-il d'une foi dans l'homme qui s'apparente et se dissocie de celle de Rabelais ?

  avec eux : « Chacun a sa Légende Personnelle, c'est vrai, mais un jour cette Légende Personnelle sera accomplie. Ilfaut donc se transformer en quelque chose de mieux, et avoir une nouvelle Légende Personnelle jusqu'à ce quel'Âme du Monde soit réellement une seule et unique chose. » L'alchimiste devient alors un véritable surhomme, quipeut vivre des siècles. C'est pour cela que l'Anglais, un des personnages du livre, est à la recherche d'un alchimisteet déclare : « L'univers est fait en une lan...

• la langue de Rabelais

  la pluie, battait froid, songeait creux, faisait le sucré, écorchait le renard, disait le Notre Père du singe, revenait à ses moutons, menait les truies au foin, battait le chien devant le lion, mettait la charrue avant les bœufs, se grattait là où ça ne le démangeait pas, tirait les vers du nez, trop embrassait, mal étreignait, mangeait son pain blanc le premier, ferrait...

• Pantagruel (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée) de Rabelais

  célèbre lettre de Gargantua à Pantagruel (chap. vm) ce qu'il est convenu d'appeler un hymne à la Renaissance - qui, du reste, fait écho aux propos de Rabelais dans sa lettre-dédicace de J'édition de Manardi. La peinture satirique de l'ancienne culture, celle des . Cette désinvolture est le signe de la liberté nouvelle du narrateur, maître de son œuvre, et qu'aucune contrainte ne bride désormais, fût-elle celle de la logique du récit et des personnages : l...

• Rabelais: textes extraits de Gargantua et Pantagruel

  RABELAIS , Gargantua (1542), chap. XXI Orthographe modernisée ***** Très cher fils, Entre les dons, grâces et prérogatives desquelles le souverain plasmateur Dieu tout puissant a endouairé et aorné l'humaine nature à son commencement, celle-ci me semble singulière et excellente, par laquelle elle peut en état mortel acquérir espèce d'immortalité et, en décours de vie transitoire, perpétuer son nom et sa semence : ce qui est fait par lignée issue de nous en mariage légitime....

• Gargantua de François Rabelais (analyse détaillée)

  causse. Vite défait par le géant qui prend les boulets de canon pour des mouches, l'agresseur bénéficie de la générosité du vainqueur. Pour récom­ penser frère Jean, Gargantua fait bâtir l'abbaye de Thélème (ch. 53-57). Passages-dés : le prologue, l'éducation de Gargantua (ch. 23), la résis­ tance de frère Jean (ch. 27), l'abbaye de Thélème (ch. 53-57). THÈMES DOMINANTS • L'éducation : Rabelais ridiculise la scolastique médiévale -lecture de com...

• Rabelais et la ruine de l âme

  Age et annonce l'avènement d'une ère de lumière et de savoir: «Le temps était encore ténébreux et sentant l'infélicité et calamité des Goths, qui avaient mis à destruction toute bonne littérature. Mais, par bonté divine, la lu­ mière et dignité a été, de mon âge, rendue aux lettres. ,. Cet âge nouveau, c'est bien entendu celui de la Renais­ sance dont, en quelques pages célèbres, Rabelais dit tout l'esprit et toute l'ambition: revenir a...

• Tiers Livre de Rabelais

  gruel et de Panurge n'est plus du tout celui que le Ponta­ gruel connaissait: désormais l'action est le fait de Panurge, et Pantagruel le regarde faire, en témoin criti­ que, très souvent silencieux mais toujours vigilant. Quel est le sujet du Tiers Livre? Abel Lefranc voulait que, prenant parti dans la querelle des Femmes [voir QUERELLE DES FEMMES), Rabelais eût écrit un livre sur la femme et le mariage. Une telle interprétation ne rend pas compte du tr...

• Commentaire du chapitre 27 : « Comment un moine de Seuillé sauva l'enclos de l'Abbaye du saccage des ennemis » Gargantua de François Rabelais

  chapitre. Là on décréta de faire une belle procession, renforcée de beaux sermons et litanies contre les assauts des ennemis, et debeaux répons pour la paix » (l 21-26), l'anaphore des adjectifs beaux/belle montre que ces actions n'ont aucune utilité et neservent qu'à faire joli et le mot « hasard » décrédibilise encore plus leur action. On remarque aussi que les moines se perdent dansleur dulie car il n'y a pas de saint protégeant les vignes des assaillants. Il s'agit belle et bien d'une satire...

• L'OEUVRE DE RABELAIS: Le Gargantua.

  Le héros de ces aventures, Pantagruel, est un géant qui a, comme tous les géants des épopées et des romansantérieurs, des forces et un appétit proportionnés à sa stature. Mais un trait particulier le distingue : il a le dond'engendrer la soif chez tous ceux qui l'approchent. Ni cette singularité, ni le nom de Pantagruel ne sont del'invention de Rabelais. Sans être aussi populaire que celui de Gargantua, ce nom n'était pas inconnu alors. Unmystère, dont il y eut maintes représent...

• Gargantua Et La Poétique De Rabelais

  « J’entends et veux que tu apprennes les langues parfaictement. Premièrement, la Grecque comme le veutQuintilien. Secondement, la altine. Et puis l’Hébraïcque pour les sainctes lettres, et la chaldaïque et arabicquepareillement. »Enfin, cette soit s’accompagne de la croyance en le progrès ; celle-ci tient à la manière de penser l’homme enconformité aux idées de Plutarque : importance des dispositions naturelles, mais infinies possibilités de progressionpar l’exercice.La réflexio...

• En y mêlant de la fantaisie romanesque, Rabelais nous a donné dans l'abbaye de Thélème son idéal de vie. Des gens « libères, bien nés et bien instruits » y font « ce qu'ils veulent ». C'est-à-dire qu'ils lisent, étudient, écrivent en vers et en prose, chantent, se donnent des concerts, jouent et chassent, etc. Vous vous demanderez dans quelle mesure Montaigne se serait accommodé de la Thélème de Rabelais.

• « L'Abbaye de Thélème », Gargantua, François Rabelais

  jeunes aristocrates éduqués. Rabelais estime que la vertu est dépendante du degré d’éducation. Cette dernièregarantit l’harmonie collective. Il faut également ajouter à ces facteurs les bonnes fréquentations // souvenir deRabelais de ses années à Fontenay-le-comte où il fréquentait un groupes de juristes humanistes parmi lesquelsfigurait André Tiraqueau. - Autre explication : l’absence de règles : « car nous entreprenons toujours ce qui nous est défendu etconvoitons ce qu’on no...

• Dissertation Gargantua - Rabelais

  chapitre 7 car lorsque son fils naît, Grandgousier n'est pas auprès de Gargamelle, mais déjà en train de boire avec ses amis : « […] beuvant et se rigollant », alors qu'il devrait être avec sa femme. Dans le chapitre 5, qui est entièrement consacré à l'alcool, il y a une forme de comique car les personnages se demandent si le fait d'avoir soif est arrivé avant ou après le fait de bien boire, mais aussi car ils font une sorte de propagande de l'alcool. Cela donne une impre...

• Analyse de Gargantua de Rabelais

  Rabelais n’est pas un chrétien dans le sens de l’Église catholique, mais plutôt un païen, dans les yeux de la Sorb onne. Mais sa sagesse est avant tout un évangélisme, un retour aux sources et à la simplicité de la foi divine et humaine. Nous retrouvons la même foi chez Pantagruel priant devant le combat et promettant de faire prêcher l’Évangile « purement, simplement, entièrement », contre les « constitutions humaines et inventions dépravées d’un tas de papelards et faux prophètes ». R...