Analyse de texte: "De l'esclavage des négres" de Montesquieu

« variés dans leur nature, et exposés dans une liste, chacun formant un paragraphe.   a) On commence par étudier les arguments d'ordre historique. Exemple : «Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres.» (l.

2 et 3) Le verbe "devoir" fait part de l'obligation qui s'ensuivit au massacre du peuple Américain.

C'est en quelque sorte une excuse des Européens, car les terres qu'ils avaient colonisées devaient être défrichées, ils ont donc "dû" "embaucher" d'autres esclaves (référence au commerce triangulaire).   b)   On parlera maintenant des arguments d'ordre économique et commerciale Exemple : «Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves.» (l.

4) Il y est en effet expliqué que pour qu'un produit soit bon marché, il est essentiel que la main d'oeuvre embauchée soit elle-même peu chère.

  c) Puis, on poursit avec les arguments d'ordre raciale et physique Exemple : «Ceux dont il s'agit sont si noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre.» (l.

5 et 6) Ici, l'esclavagisme est justifié par la couleur de peau des esclaves et par la physionomie caractéristique de leur nez.   d) On parlera maintenant des arguments d'ordre religieuse et théologique Exemple : «On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.» (l.

7 et 8) En utilisant une périphrase pour décrire les "noirs" comme étant des diables "une âme, surtout bonne, dans un corps noir", il est dit ici que Dieu ne se permettrait pas de mettre une bonne âme dans un corps noir, donc les noirs ont tous une "mauvaise" âme ce qui explique pourquoi il est acceptable de les réduire en esclavage.   e) On parlera maintenant des arguments d'autorité Exemple : «On peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux, qui, chez les Égyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui. »