460 résultats pour "montesquieu"

• Montesquieu

  MONTESQUIEU 1689-1755 CHARLEs-Loms DE SECONDAT naît le r8janvier r68g au Château de laBrède, près de Bordeaux. Lors de son baptême, on lui donne un mendiant pour parrain, afin qu'il se rappelle toute sa vie que les pauvres sont ses frères. Il étudie le droit à Bordeaux, puis à Paris et compose à vingt-deux ans un traité aujourd'hui perdu sur la Damnation éternelle des païens. Il y affirme que les philosophes de l'antiquité n...

• Montesquieu

  La politique de Montesquieu, exposée dans l'Esprit des Lois (1748), apparaît essentiellement rationaliste. Elle se caractérise par la recherche d'un justeéquilibre entre l'autorité du pouvoir et la liberté du citoyen. Pour que nul nepuisse abuser de l'autorité « il faut que par la disposition des choses lepouvoir arrête le pouvoir ». D'où la séparation du pouvoir législatif, dupouvoir exécutif, du pouvoir judiciaire. Mais surtout Montesquieu a une conception rationaliste des loi...

• MONTESQUIEU

  0 0 Portrait de Montesquieu (Musee Carnavalet). « Je m'eveille le matin avec une joie secrete », avait-il confie a ses cahiers intimes, « je vois la lumiere avec une espece de ravissement. Tout le reste du jour je suis content. Je passe la nuit sans m'eveiller; et, le soir, quand je vais au lit, une espece d'engourdissement m'empeche de faire des reflexions. » Sa mort ne fut qu'un engour- dissement plus long. Dans l'auvre Montesquieu lui-meme a fait converger toutes les experiences de sa vie ver...

• MONTESQUIEU

  ridicule, sinon révoltant, à un esprit non prévenu. Un nouveau progrès le pousse à faire la preuve qu'il n'y a rien d'arbitraire, ni de frivole, ni peut-être de déraisonnable si l'on regarde mieux, dans les lois que les hommes se sont données et qui apparaissent si contradictoires; dans les usages qu'ils suivent et qui les entraînent si légèrement à se moquer les uns des autres; dans les préjugés mêmes qui leur conseillent à l'oc...

• MONTESQUIEU

  LE:TTR ʷ S PE RSANES., Couverture de l'édition originale des Lettres persanes (1721) Lettre de Montesquieu au sujet n'est pas · fausse en soi ; mais parce qu'elle se situe « au-dessus » du monde, elle n'explique rien. C'est pourquoi, au providentialisme théo­ logique, Montesquieu préfère substituer le ra­ tionalisme de la loi. Cette dernière, en effet, universelle et intempo­ relle au même titre que la divinité, possède l'immen...

• MONTESQUIEU

  MONTESQUIEU

• Montesquieu

  UN ESPRIT LIBRE Figure intellectuelle majeure du début du XVII~ siècle, Montesquieu (1689-1755) , savant philosophe , magistrat et académicien , incarne l'esprit des Lumières. Libre et curieux. il mène son existence en suivant la devise d 'Ovide : « Garde le juste milieu . » Privilégiant la modération , l'équilibre , il se lait le chantre d'une philosophie nouvelle fondée sur la raison . li livre des théories, politiques , sociales et culturelles , riche...

• bibliographiques: Montesquieu et le 18e

  64 Montesquieu ,... Travaux collectifs • Montesquieu, sa pensée politique et constitutionnelle, Recueil Sirey, 1952. • Revue internationale de philosophie, 1955, n° 33-34: «Montesquieu». Cahiers de philosophie politique et juridique, Caen, 1985, n° VII : « La pensée politique de Montesquieu». • Montesquieu. De l'esprit des lois, Ellipses, 1987. • Revue XVI/Je siècle, 1989, n° 21 (PUF), «Montesquieu et la Révolution». Cahiers Montesquieu, Voltair...

• Montesquieu

  Célèbre auteur de L'Esprit des lois, Charles-Louis de Secon­ dat, baron de Montesquieu, ne fut pas seulement un philo­ sophe politique. Il fut aussi un moraliste et un chroniqueur de talent, capable d'aborder les sujets les plus divers. «Fait pour diriger l'opinion publique, non pour s'y asservir, Montes­ quieu attaqua les ridicules à la mode et les préjugés destructeurs{ ... ) Il respecta toujours les opinions qui assurent le repos de...

• Montesquieu

• Montesquieu

• locke-montesquieu

  I shall leave the question of Montesquieu's influence for another day. My purpose here is to give an account of the argument for religious toleration in the Persian Letters . But before I celebrate the virtues of Montesquieu, I’m afraid I have a few unpleasant things to say about Locke, whose treatment of the subject seems to me to be generally overrated. It’s a common observation that Locke's treatment of toleration is unhappily limited. His subject is "mutual toleration among Christ...

• MONTESQUIEU: L'HISTORIEN

  vie. Elles lui ont révélé l'instabilité des institutions humaines. La féodalité est une incessante transformation decoutumes, de lois, de principes politiques. La monarchie de Charlemagne fut suivie de changements si profonds quele régime féodal s'en trouva bouleversé et chancelant. Montesquieu a même reconnu la génération de nos lois civilesdepuis les invasions des barbares jusqu'au règne de saint Louis.L'esprit des lois, n'est-ce pas le rapport qui existe entre un texte législatif et une...

• MONTESQUIEU : L'ÉCRIVAIN

  mortels.« Je me croirais le plus heureux des mortels, si je pouvais faire que les hommes pussent se guérir de leurs préjugés.J'appelle ici préjugés, non pas ce qui fait qu'on ignore de certaines choses, mais ce qui fait qu'on s'ignore soi- même.»L'allure de la strophe lyrique est ici fort sensible. La pensée va, sur un rythme chantant, et chaque phrase sembleportée par des thèmes mélodiques qui se répondent. Le ton de confidence ajoute encore au charme de ces périodesharmonieusement balancées. C...

• MONTESQUIEU : analyse de son oeuvre

  L'Esprit des lois (1748). — L'ouvrage se compose de trente et un livres, subdivisés en chapitres, en moyenne dequinze à vingt. — Le mot Esprit signifie : sens intime, universel. — Les lois sont définies : « Les rapports nécessairesqui dérivent de la nature des choses ». La méthode de Montesquieu est tout expérimentale. « J'ai d'abord examinéles hommes, dit-il dans sa préface, et j'ai cru que, dans cette infinie diversité de lois et de moeurs, ils n'étaient pasuniquement conduits par leurs fanta...

• Arts et Culture: MONTESQUIEU

  Montesquieu république idéale fondée sur la vertu. Certaines idées sur la justice préfigurent De l'esprit des lois. Montesquieu affirme une foi optimiste dans les pouvoirs de la raison et de la science, dans l'avè­ nement d'une société juste qui retrouverait la vérité de la nature grâce aux lumières de la philo­ sophie. De plus, il innove par la gaieté du ton. Après la publication des Lettres persanes, Montesquieu partage sop temps entre Paris et son château...

• Montesquieu, de l'esclavage des nègres

  De l'esclavage des nègres       Montesquieu             (1689-1775) De l'esprit des Lois   (1748)     Présentation   Montesquieu est l'aîné des Philosophes des Lumières. Charles Louis de Secondat, baron de Montesquieu est issu d'une famille de parlementaires bordelais. C'est une famille aristocratique attachée à ses terres. Il étudie le

• Montesquieu : L'esclavage

  1 MONTESQUIEU De l’esclavage des nègres (L’esprit des Lois, 1748) Montesquieu, le premier des philosophes des Lumières ( ils subiront tous , plus ou moins, son influence). La vie bien remplie d’un noble bor delais, d’abord jeune homme brillant et caustique apprécié des salons parisiens pour ses Lettres Persanes ( 1721) puis le philosophe, historien et sociologue de L’Esprit des Lois, qui – par ses voyages en Eu rope et son immense culture - essaie de comprendre et d’ordon...

• « L'Esprit des lois » (Montesquieu)

  de définir la liberté d'un homme contre ce que lui-même en pense. Ainsi, les Moscovites jugèrent Pierre le Grandtyrannique, qui les contraignit à couper leurs longues barbes.« La liberté politique, dans un citoyen, est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sasûreté. Les hommes sont libres lorsque les lois les protègent de tout arbitraire, et qu'ils savent la constance dugouvernement qui les règle : « La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permette...

• MONTESQUIEU: père de la sociologie

  A ces constructions idéologiques, il nourrit l'ambition de substituer une méthode scientifique, celle qu'il a pu,pendant de longues années, voir appliquée aux sciences naturelles.On y recherche d'abord les caractères principaux et les caractères secondaires des êtres ; on obtient ainsi desclassifications naturelles ; on voit se former les générations des espèces, et dans celles-ci se perpétuer lescaractères primitifs, apparaître des singularités plus ou moins profondes, plus ou...

• Montesquieu, Charles de Secondat de - philosophie.

  despotisme oriental et la monarchie française, est chargée par Montesquieu d’une intention satirique et critique. 3.1. 3 Une satire politique et sociale Tous les travers et le ridicule de la société française de l’époque sont ainsi épinglés. Mais Montesquieu va plus loin : les grandes questions qui seront celles des philosophes tout au long du siècle des Lumières se trouvent déjà amorcées dans les Lettres persanes : la réflexion sur le bonheur, présenté comme une revendication légitime, le com...

• Montesquieu, Charles de Secondat de - littérature.

  despotisme oriental et la monarchie française, est chargée par Montesquieu d’une intention satirique et critique. 3.1. 3 Une satire politique et sociale Tous les travers et le ridicule de la société française de l’époque sont ainsi épinglés. Mais Montesquieu va plus loin : les grandes questions qui seront celles des philosophes tout au long du siècle des Lumières se trouvent déjà amorcées dans les Lettres persanes : la réflexion sur le bonheur, présenté comme une revendication légitime, le com...

• Dissertation, Lettres persanes, Montesquieu

  la constante séduction et son objectif premier est de plaire à son mari. Pour cela, elle doit se montrer toujours plus belle et élégante pour devenir la favorite. « Chacune de nous se pre ́tendait supe ́rieure aux autres en beaute ́. Nous nous pre ́senta ̂mes devant toi apre ̀s avoir e ́puise ́ tout ce que l ’ imagination peut fournir de parures et d ’ ornements. » . Les femmes orientales, sont enflammé...

• Montesquieu et le doux commerce

  la simple recherche de l'intérêt. Platon allait jusqu'à confier dans ses Lois (VIII, 849d) le commerce aux seuls pérégrins. Quel contraste avec nous pour qui seules les activités économiques ont un sens ! Il a donc fallu penser que le commerce possédait une valeur. Il a fallu aussi qu'il en prît une dans la réalité pour que sa valorisation fût possible. Les grandes découvertes, le commerce entre les continents qui marquent l'ère moderne ont été les conditions historiques de cette possible ré...

• cours montesquieu et les lettres persanes

  Les Lettres Persanes , 1721 : 161 lettres → Roman épistolaire → Correspond au premier mouvement de l'acte d'intelligence d'un esprit critique : apprendre à ouvrir les yeux sur la société de son temps → C'est le moment de la critique destinée à faire tomber les masques → Pensée complète et exhaustive qui va proposer une vision structurée → Paraîtra dans l'anonymat → Texte qui connaît un certain succès → Réédité plusieurs fois : nombre de lettres change selon édition →...

• montesquieu

• Montesquieu a écrit: L'étude a été pour moi le souverain remède contre les dégoûts de la vie, n'ayant jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture n'ait dissipé. Que pensez-vous de cet aveu ? Vous semble-t-il caractéristique de l'esprit de Montesquieu ? Ce genre de diversion vous paraît-il s'appliquer à toute sorte de chagrins et résulter de n'importe quelle lecture ?

  domestique : une femme ~ui s'efface; des enfants dociles. Il souhaite ne tenir sa fortune que des dieux; la fortune lui sourit, le voici bientôt indé­ pendant, honoré, illustre, à la .tête de 60.000 livres dç rente. On recherche sa société, il est ·entouré d'amis fidèles. Ses· richesses lui procurent la satisfaction de se montrer généreux. Il n'est point envieux : «Si on ne voulait qu'être heureux, cela serait bientôt fait; mais o...

• MONTESQUIEU : sa vie et son oeuvre

  etc. Ajoutons les lettres et les réactions de contempo­ rains, celles des amis, des femmes qui, assez nombreu­ ses, ont été en relation avec lui : sa philosophie, voulant avoir des rapports avec tout, ne méprisait pas le bou­ doir ... Mais nous avons du mal à pénétrer dans son inti­ mité. Il ne s'agit pas de «sécheresse» -comme on l'a dit trop souvent jadis, le mot servant à frapper le xvm• siècle tout entier -ni de pauvreté. En réalité, le degré de...

• LES CONSIDÉRATIONS de MONTESQUIEU (Analyse)

  Toutefois les causes de décadence commençaient à apparaître : d'abord l'étendue de l'empire, caries guerreséloignées augmentèrent l'indépendance des généraux et firent perdre peu à peu aux soldats l'esprit de citoyens ;puis l'extension du droit de cité, devenu le droit de la souveraineté universelle, ce qui rompit l'unité nationale etchangea bientôt les tumultes populaires en guerres civiles. Rome devait succomber sous l'excès même de sagrandeur, par rapport à laquelle ses lois se...

• MONTESQUIEU

• De L'ESPRIT DES LOIS de Montesquieu (résume et analyse complète)

  l'on espérait. L'ouvrage fut mis à l'Index, mais la mort de son auteur lui épargna une censure de la Sorbonne. Le plan de l'ouvrage a toujours fait problème. Montesquieu le résume au chapitre 3 du livre 1. Mais pouvait-il en être autrement, quand il s'agit d'embrasser et d'expliquer «toutes les institu­ tions qui sont reçues parmi les hommes » ? L'œuvre propose une division en six parties (omise dans l'édition originale) et en 31...

• Lettres persanes de Montesquieu : Fiche de lecture

  MONTESQUIEU: Lettres persanes (Fiche de lecture) 1689-1755 Charles Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, est né le 18 janvier 1689 au château de la Brède, près de Bordeaux. Il appartient comme Montaigne à une anciennefamille de la noblesse de robe de Guyenne. Placé en pension chez les Oratoriens, il y reçoit un enseignementdispensé pour l'essentiel en français, signe d'une grande modernité à une époque où l'usage scolaire est encorecelui du latin. Après des études de droit, il...

• Exposé sur Montesquieu et l'esprit des lois

  Le plan · I nt roduction · Présentation de Montesquieu · L’esprit des lois · Préface de l’œuvre · Etude du texte : Esclavages des nègres · Le style de Montesquieu · conclusion

• Commentaire de texte - Montesquieu, De L'esprit des Lois, livre XV, chapitre V.

  incomplet présent dans cette phrase « si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-même chrétiens » permet de justifier de façon irrévocable la condition des esclaves en s'appuyant et sur la religion, et sur la construction logique de la preuve. C'est donc grâce à ces constructions basées sur la déduction que l'argumentation apparaît comme réelle....

• EAF De L'Esprit Des Lois. Montesquieu

  peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux », l'absurdité est amplifiée par l'apparence d'argument par analogie. De plus, la comparaison est d'un total illogisme puisqu'il s'agit de « juger de la couleur de la peau par celle des cheveux ». Enfin, Montesquieu utilise pour argument l'exemple des Egyptiens, justifiant de cette manière leur barbarie par celle d'autre peuples. 3. Auto-justification dans l'argumentation...

• MONTESQUIEU ET LA PENSÉE POLITIQUE EUROPÉENNE

  germanique, qui allait donc expliquer la complexité des lois pour aboutir à une véritable métaphysique de lajurisprudence, quand, par un illogique, mais salutaire revirement de la pensée, Montesquieu substitua soudain à lanotion psychologique du droit naturel, la notion expérimentale des rapports physiques et moraux (livre I, ch. 2).Si la pensée germanique ne put définitivement l'entraîner, c'est que la rumeur des controverses politiques enAngleterre l'avait ramené vivement vers l...

• Commentaire Lettre 24 des Lettres Persanes de Montesquieu

  la rencontre des deux propositions dès le début du texte « il n’a pas de mines d’or » et « mais il a plus de richesses » (l.4) suscite les questions du lecteur qui attend une explication. Ainsi, le discours de Rica doit tenir son destinataire, Ibben, en haleine parce qu’il suscite son intérêt. Avec lui, la curiosité du lecteur est piquée. Donc, l’efficacité du texte tient à son caractère plaisant. Le regard que le Persan porte sur la société lui procure une certaine légèreté et provoque...

• Montesquieu 94 : Les lois : « rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses [Esprit des Lois, I, 1]

  notion moderne de loi abstraite n'émerge qu'au XVIIe siècle ; cependant, même un scientifique comme Newtonappliquait une méthode expérimentale, empirique, mais croyait l'ordre naturel gouverné par Dieu.Voici la définition stricte de la loi selon Montesquieu : « Les lois, dans la signification la plus étendue, sont lesrapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses » (l. 1) et la définition expliquée : « et, dans ce sens,tous les êtres ont leurs lois, la divinité a ses lois, le...

• Commentaire: Le roi de France est vieux, Montesquieu

  est "impossible de résoudre" l'énigme qu'est le roi. Ce dernier a beaucoup de pouvoir mais ne semble pas être capable d'avoir autant de responsabilités, puisqu'il est contradictoire dans ses décisions ("il aime les trophées et les victoires, mais il craint autant de voir un bon général à la tête de ses troupes"). Usbek en vient à blâmer le roi, son incapacité à prendre des décisions durables et l'illogisme de son comportement. Il critique le pouvoir royal, qui n'est rien d'autre que...

• L'ESPRIT DES LOIS de MONTESQUIEU (analyse)

  possible de faire, c'est de le parcourir, comme on dit, à vol d'oiseau. Rappelons, d'abord, le titre complet; car nos ancêtres ne reculaient pas devant la longueur des titres, et force nousest bien de les abréger. Voici donc ce que Montesquieu avait inscrit sur la première page de son livre : De l'espritdes lois ou du rapport que les lois doivent avoir avec la constitution de chaque gouvernement, les mœurs, le climat,la religion, le commerce, etc. ; à quoi l'auteur a ajouté des recherches nouve...

• Commentaire composé Montesquieu, de l'esclavade des négres

  considérer les hommes comme des frères. Bien entendu, les esclavagistes ne traitent pas les noirs comme leurs frères. Donc, selon les esclavagistes, les noirs ne sont pas des hommes. Nous pouvons, en dernier lieu constater que l’argumentation de Montesquieu est une auto - justification. En eff et, nous avons vu que l’argumentaire soutenue par l’auteur n’en n’avait souvent que l’apparence, cela est visible également par l’emploi de tournure catégoriques qui ne justifient pas la thèse défendu...

• De l'esprit des lois de Montesquieu (résumé & analyse)

  déduire un en seig nem en t univoque du grand livre. Robespierre se considérait bon élève de celui qui avait tant exalté la vertu républicaine. Mais aussi Catherine de Russie, elle qui, à l'annonce de l'exécution de Louis XVI, se mettra au lit, frappée de douleur et de peur. Le plus vrai système de Montesquieu réside peut­ être dans une visée métapolitique. Comme d'a utre s g rand s théoriciens politiques (nous pensons surtout à Machiavel), l\1ontesquieu...

• Montesquieu (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 1 Principales œuvres 1 Célèbre auteur de L'Esprit des lois, Charles-Louis de Secon­ dat, baron de Montesquieu , ne fut pas seulement un philo­ sophe politique. Il fut aussi un moraliste et un chroniqueur de talent, capable d'aborder les sujets les plus divers. Les Lettres per­ sanes (1721) Deux Persans visitent la France. lls échangent des lettres et écrivent à divers amis pour faire part de leurs impressions. Sous une appa­...

• MONTESQUIEU. L'esclavage des nègres (commentaire) - Esprit des Lois, livre XV, chapitre, 5

  Cette ironie est d'autant plus mordante que le plaidoyer n'est pas inventé de toutes pièces par Montesquieu. Cesont bien là les idées qui étaient accueillies, défendues par tous à cette époque. Au fond, elles étaient les raisonsprincipales que donnaient les contemporains, quand ils affirmaient le légitimité de l'esclavage ?1° Us présentaient d'abord une raison historique : les indigènes de l'Amérique ayant disparu dans les guerres deconquêtes, comment aurait-on pu défricher des territoires immen...

• fiche auteur montesquieu

  hautes : les Parlements qui sont le degré suprême d'appel.) du parlement de Guyenne en 1716 (charge héritée de son oncle avec sa fortune et le nom de Montesquieu). B.    En tant qu'écrivain : 1 Sa première oeuvre fut Essai sur le goût et paru en 1757 2 Sa dernière oeuvre fut  Le mouvement relatif et paru en 3 Sa principale oeuvre pour laquelle il est connu est Lettres Persanes parut en 1721. 4 Montesquieu a pratiqué le Roman Epistolaire et l'Essai. 5 Montesquieu est rattachés aux Lumières(Les Lu...

• L'esclavage des nègres - Montesquieu

  Conclusion : Avec le masuqe de l'esclavagiste Montesquieu attaque ceux qui utilise les noirs. Il manie l'ironie, tourne en ridicule les thèses, les arguments et les raisonnements des esclavagistes. Le lecteur est alors d'accord avec l'auteur qui doit condamner le comportement des esclavagistes. Le philosophe écrit pour manier le combat et aboutir l'esclavage.

• « Histoire des Troglodytes » ou « Le combat de l'injustice et de la vertu » - Lettres Persanes XI et XII - Montesquieu

  impression. Il est utilisé tout au long de la lettre pour peindre ka vie et le bonheur de ces hommes : Âge d'or. Un monde à l'envers, un paradis se construit sur les débris de l'ancien monde vu comme un repoussoir. L'image desméchants reste à l'arrière-plan, comme l'exemple à ne pas suivre « ils représentaient les malheurs… triste ». II. Instruire : la leçon de Montesquieu. A. Les principes moraux de la société qui vont permettre la renaissance et le bonheur....

• MONTESQUIEU: LE RÉFORMATEUR POLITIQUE

  ci, le prévenir quand il a trahi le principe qui devrait lui donner l'élan, lui faire aimer ce qu'il a méconnu, le rappeler àla claire vision de ses devoirs, c'est assurer, par un contre-coup fatal, le redressement des abus.La violence est presque impuissante pour ce labeur qui demande l'habileté d'une raison persuasive. Or, Montesquieun'a jamais dissimulé, pour aucun des régimes politiques de son temps, ce qui lui semblait contraire à leurdéveloppement normal, c'est-à-dire contraire a...

• LES ÉCHANGES - MONTESQUIEU

  CORRIGÉ [Introduction] Du commerce, on peut se demander, lui appliquant une formule célèbre : «Est-il bon? Est-il méchant?». Si l'on suit l'analyse de Mon­ tesquieu, il n'est en fait ni l'un ni l'autre, puisqu'il est capable, selon les aspects que l'on en souligne, de produire aussi bien des conséquences positives que des effets déplorables. On doit donc d'interroger sur ce qu'il pourrait convenir de lui adjoindre pour garantir que son orientation...

• Montesquieu et la Constitution d'Angleterre

  Montesquieu et la Constitution d'Angleterre Dans le chapitre le plus célèbre de l'Esprit des lois (XI, 6), Montesquieu entend montrer comment la constitution, non écrite, de l'Angleterre est inspirée de l'esprit de liberté. « Vous nous avez appris nos institutions à nous-mêmes», lui écrit Lord Chesterfield. Est-ce à dire, comme on l'a souvent répété, qu'il propose les institutions politiques anglaises comme modèle à l'Europe et singulièrement à la monarchie française ? Ce serait bien m...