Cadide ou l'optimisme incipit, chapitre 1

« -Descr ip t ion de Cand ide clos la p résen ta t ion des perso -I nsistance su r sta t u t social : bata rd  « f i ls de la sœur » et non pas neveu -F i ls d’un « bon et honnête gent i l homme »  i nd igne de la noblesse. -Descr ip t ion m i t igée : « mœurs les plus douces », ambigu  mœu rs légères.

« Le j ugemen t assez » te r me « assez » amoind r i t le compl imen t.

« Esp r i t le plus » hyperbole peu t aussi avoi r 2 sens (qqun de simp le ou stup ide).

« Bonne foi de son âge » coté posi t i f amoind r i t par « de son âge » C n’est qu’un enfan t.  Prédisposi t ion a l’évolu t ion B/ La fam i l le t h u nder-ten-t ronckh -Le ba ron : -H yperbole « un des plus pu issan ts » m ise en valeu r -A t taque r ichesse du baron, château amoind r i t -Ses domest iques ont des plusieu rs fonct ions di f féren tes  pauv reté du l ieu appuyée pa r para l lél isme de const r uct ion. -« I l r ia ien t »  on peu t croi re que ses domest iques se moquen t de l u i  baron tou r né en dér ision -La baronne : -Caracté r isée pa r son poids énorme : exagéra t ion ce qui l u i at t i ra i t une « t rès g rande considéra t ion » (insistance ac « t rès ») ce qui est r i d icu le. -« encore plus respectable »  exagéra t ion qui ajou te du r i d icu le a la descr ip t ion car fa i re les honneu r= recevoi r pol imen t  chose banale -Le f i l : -un iquemen t évoqué a t ravers son père  i l est peu impo r tan t -« D igne de son père »  peu élogieux -Cunégonde : -accumu la t ion d’adj plus ou moins mél iora t i f « hau te en couleu r » « appét issan te » « grasse » encore une fois ambiguï té. -Aucun t ra i t mora l n’est donné-  -Appa raî t comme perso assez imp t pu isqu’elle plai t au perso p r i ncipal -Paraî t i ngenue, p rend ce qu’elle voi t de Pangloss pou r une lecon de physique -Grande pa r t ie du t x t l u i est accordée ; C/Pang loss -nom venan t du grec= tou te langue, on peu t comprend re ne fai t que par le r -« metaphysico-t heologo-n igologie » te r mes complexes et scien t i f ique (seulemen t apparence) l iée a une science qui n’existe pas : n igologie rappel le te rme n igaud  décrédib i l ise Pangloss - « p rouvais »=logique qui cont raste avec la subject iv i té des argumen ts parg raphe 5  na issance du r i d icule -Qual i f ié « d’oracle de la ma ison »= tou t le monde l’écoute aveuglemen t  imp ression de char la tan -I n t roduct ion de la ph i losoph ie opt im is te parag raphe 3, paragraphe suivan t elle est clai remen t énoncée mais i l l ust rée pa r des exemples qui n’on t pas de sens (ra isonnemen t a l’envers)  pe r te de crédib i l i té de cet te ph i losophie -Parag raphe 7, nouvel le facet te de Pangloss : homme a femme  p r is pendan t ses ebats avec une servan te (un iquemen t qual i f de servan te=peu t et re pas la p remière)dans un ja rd i n, même pas un l ieu p r i vé.

Appa raî t comme prof i tan t de son sta tu t « d’oracle ». »