Chapitre 27 Gargantua

« et son comportement peuvent de rapprocher de Satan en ayant des idées quasi diaboliques. - Champ religieux répétitif P223 « Ini – nim – pe – ne – ne – ne – ne – ne – ne – tum – ne – num […] » = Rabelais, à travers cette exagération tente de souligner l’aspect religieux de la scène et notamment insiste sur le personnage de frère Jean et sur son courage ( il utilise le terme « moinillons » pour qualifier les autre qui paraissent ainsi inférieurs à Frère Jean. - Le comportement de frère Jean : il apparait comme un moine bravant les rçgles et principes religieux pourtant il va témoigner de son attachement et de sa loyauté en sauvant les moines de l’abbaye Seuilly.

P 223 il est vu comme un homme « courageux » pour être ensuite décrit comme un « beau débiteur d'heures, beau débrideur de messes, beau décrotteur de vigiles ».

Rabelais, grâce à cette antiphrase met en avant les caractéristiques qui font de frère jean un homme d’Eglise. 2.

Dénonciation de la religion - Jeux de mots P225 « le service divin ![…]Oui, mais le service de vin[…] » - Hyperbole P229 : « mille et autres bons petits saints » = ironie de la religion. - P229 : Les soldats de Picrochole apparaissent comme étant des hommes de foi cependant on remarque que Rabelais dénonce leur athéisme et ainsi la religion « Les uns criaient : « Sainte Barbe ! ». Les autres : « Saint Georges ! ».

Les autres : « Sainte Nitouche ! ».

Les autres : « Notre -Dame de Cunault ! de Lorette ! de Bonne Nouvelle ! de La Lenou ! de Rivière ! ».

= exclamation des soldats exagérées, « saint nitouche » dénonce l’athéisme de certains et leur manque de croyance. - P230 une dénonciation clairement montrée au lecteur : « ceux-ci sont confessés et rependants, ils ont gagné l’absolution ; ils s’en vont au paradis, doit comme une faucille ou comme le chemin de la Foye.

» = Rabelais dénonce l’ironie des moines, une moquerie face aux comportements des soldats de Pichrocole. »